"Η Ρεθυμνιώτικη Πένα και οι Πρόσφυγες της Μικρασιατικής Καταστροφής" - Γιώργος Φρυγανάκης

Μόλις κυκλοφόρησε

Το βιβλίο αποτελεί μια αναστοχαστική αναδρομή στα ίχνη που άφησε στη διαδρομή της η πένα των Ρεθυμνιωτών  σχετικά με την Τραγωδία του ’22.

Το  320 σελίδων βιβλίο διατίθεται στα γραφεία της εφημερίδας «Ρέθεμνος» (Γραφικές Τέχνες Καραγιαννάκη), Γερακάρη 60-62 (όπισθεν ΟΤΕ), Ρέθυμνο 74100. Τηλ.28310 58800. 

Τιμή βιβλίου (εντελώς συμβολική): 10 ευρώ. Τα κέρδη θα διατεθούν για την αποπεράτωση του Μνημείου Μικρασιατικής Καταστροφής και Αλησμόνητων Πατρίδων στην Πλατεία Μικρασιατών Ρεθύμνου∙ μνημείου με  τεράστια ιστορική, διδακτική και συναισθηματική αξία σε τοπικό και εθνικό επίπεδο.

Για τη Μικρασιατική Καταστροφή ή συντομογραφικά το «’22» χύθηκαν ποτάμια δακρύων και θάλασσες μελάνης. Για μας τους σύγχρονους Έλληνες έχει τεράστια σημασία - συναισθηματική, ιστορική και διδακτική- να αναβαφτίζουμε  μέσα τους τη μνήμη μας. Για μας, ειδικότερα, τους Ρεθυμνιώτες έχει ιδιαίτερη σημασία το να φρεσκάρουμε τη μνήμη μας μέσα από τα διάφορα ίχνη που άφησε στη διαδρομή της η Ρεθυμνιώτικη πένα αναφορικά με τους πρόσφυγες της Μικρασιατικής Τραγωδίας. Tο βιβλίο που κρατάτε στα χέρια  σας είναι μια μικρή συμβολή στην ιχνηλασία αυτή.

Το βιβλίο αποτελεί μια αναστοχαστική αναδρομή στα ίχνη που άφησε στη διαδρομή της η πένα των Ρεθυμνιωτών  σχετικά με την Τραγωδία του ’22

Ναυάγιο Tanais 9/6/1944 Η εξόντωση των τελευταίων Εβραίων της Κρήτης

Το ατμόπλοιο Tanais (Πρωην Ηollywood)

Ο Ραβίνος Εβλαγόν Χανίων

Άρθρο δημοσιευμένο στην εφημερίδα <<ΡΕΘΕΜΝΟΣ 25-6-2011 Λουλούδης Ηλίας>>

Ο διωγμός των Εβραίων της Ελλάδας και η αποστολή τους στα στρατόπεδα συγκέντρωσης/εξόντωσης, τον Μάιο του 1944, είχε σχεδόν ολοκληρωθεί στην ηπειρωτική χώρα. Μόνο σε ορισμένα νησιά είχαν απομείνει Εβραϊκές κοινότητες. Ένας από τους λόγους αυτής της καθυστέρησης ήταν η έλλειψη πλοίων για την μεταφορά των Εβραίων.

Τις παραμονές του Β’ Παγκοσμίου πολέμου, η Εβραϊκή παρουσία στην Κρήτη δεν ξεπερνούσε τα 400 άτομα. Μετά την κατάκτηση του νησιού από τους ναζί, ορισμένοι Εβραίοι τουφεκίστηκαν ενώ καταστράφηκαν οι Εβραϊκές συναγωγές και τα νεκροταφεία σε όλες τις πόλεις. Το απόγευμα της 7ης Ιουνίου, περίπου 350 Εβραίοι και 250Έλληνες και  Ιταλοί επιβιβάστηκαν βίαια στο φορτηγό ατμόπλοιο Tanais , το οποίο βυθίστηκε δυο μέρες αργότερα μεταξύ Μήλου και Σαντορίνης κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες.

Είναι παράδοξο αλλά ακόμη και σήμερα δεν έχει ξεκαθαριστεί απόλυτα ο τρόπος που χάθηκαν οι τελευταίοι Εβραίοι της Κρήτης.

Για πολλά χρόνια οι λεπτομέρειες των τελευταίων ωρών όσον αφορά στο πλοίο Tanais και την μοίρα του πληρώματος και των υπόλοιπων επιβαινόντων δεν είναι ξεκάθαρες. Ακόμη και σήμερα οι απόψεις διίστανται.

Η μία άποψη λέει ότι η Γερμανική φρουρά εγκατέλειψε το πλοίο με βάρκες, αφού προηγουμένως είχε τοποθετήσει ωρολογιακές βόμβες, ενώ η δεύτερη λέει ότι το Tanais τορπιλίστηκε από Αγγλικό υποβρύχιο.

Ο Μητροπολίτης Λάμπης & Σφακίων Ισίδωρος Ρουσοχατζάκης (1904-1968) Βίος και Δράση

Άρθρο δημοσιευμένο στην εφημερίδα <<ΡΕΘΕΜΝΟΣ 3-9-2011>> Λουλούδης Ηλίας

Σε αυτό το άρθρο θα επιχειρήσω να κάνω μια συνοπτική παρουσίαση της δράσης και της προσωπικότητας του μακαριστού Επισκόπου Λάμπης και Σφακίων κυρού Ισιδώρου Ρουσοχατζάκη. Πρόκειται για ένα άξιο Ιεράρχη του οποίου η ποιμαντορία ήταν μια συνεχής και αδιάκοπη δράση σε όλες τις πτυχές και της φάσεις του πνευματικού του ποιμνίου. Ήταν ένας άνθρωπος της δράσης, του αγώνα, των οραματισμών και ένας ακάματος κοινωνικός εργάτης. Πήρα αφορμή για να κάνω αυτή την παρουσίαση όταν εντόπισα στο Πνευματικό Κέντρο της Ενορίας του Μοχού Ηρακλείου ένα μοναδικό φωτογραφικού αρχείο. Οφείλω να ευχαριστήσω τον πατέρα Εμμανουήλ Βογιατζάκη , ακούραστο εφημέριο της ενορίας  Μοχού , για την άμεση ανταπόκριση στο αίτημα μου  να πάρω σε ψηφιακή μορφή το αρχείο. Μέσα από αυτό το αρχείο των 90 περίπου φωτογραφιών, αποτυπώνονται  σημαντικές στιγμές από την ζωή του αείμνηστου Ισιδώρου, ενώ δεν παύουν να  αποτελούν μια ζωντανή ιστορία του Σπηλίου και των κατοίκων του.   

Αμιλκάρε Τσιπριάνι (Amilcare Cipriani) Ο Ιταλός Φιλέλληνας Αναρχικός Εθελοντής στις Κρητικές Επαναστάσεις.

Άρθρο δημοσιευμένο στην εφημερίδα "ΡΕΘΕΜΝΟΣ 9-7-2011"
Λουλούδης Ηλίας

Στο παρελθόν υπήρξαν αναρχικοί και ριζοσπάστες γενικότερα , που θεωρούσαν ότι ο αγώνας για την απελευθέρωση ενός καταπιεσμένου έθνους , όχι μόνο δεν αντιφάσκει με τις αρχές τους , αλλά αποτελεί αναπόσπαστο μέρος τους. Σε αντίθεση λοιπόν, με διάφορες σύγχρονες ιδεοληψίες, οι αναρχικοί αντιλήφθηκαν τους αγώνες εθνικής απελευθέρωσης ως προέκταση των κοινωνικών αγώνων και των αγώνων για την απελευθέρωση του ανθρώπου. Πολλοί από αυτούς ,που αγωνίστηκαν στο πλευρό των Ελλήνων , κατά της Οθωμανικής σκλαβιάς , πέθαναν κατόπιν στα οδοφράγματα της Κομμούνας του Παρισιού.

Σήμερα η Ιστορία είναι στο μεγαλύτερο μέρος της ακρωτηριασμένη, ενώ η επιλεκτική αφήγηση πνίγει τις ανεπιθύμητες πτυχές, μέσα από την εθνική εκπαίδευση του κάθε κράτους.

Σε αυτό το άρθρο θα αναφερθώ σε έναν άγνωστο στα σχολικά βιβλία αλλά ονομαστό αναρχικό, που δραστηριοποιήθηκε στις Κρητικές επαναστάσεις, αλλά και στον ευρύτερο Ελλαδικό χώρο, τον Ιταλό Αμιλκάρε Τσιπριάνι. Μια εμβληματική φυσιογνωμία του ευρωπαϊκού αναρχικού κινήματος, όπου  μετά από αγώνες δεκαετιών, στο πλευρό του προλεταριάτου και των αδυνάτων σε μια σειρά χωρών (Ελλάδα, Ιταλία, Αίγυπτο, Γαλλία, Ελβετία), με ξεχωριστή στιγμή την ενεργό συμμετοχή του και στην Κομμούνα του Παρισιού, όπως και ο Γουστάβος Φλουράνς για τον οποίο έχω αναφερθεί σε παλαιότερο άρθρο.

Προδοσία του Αρκαδίου - Ένα άγνωστο τεκμήριο

Άρθρο δημοσιευμένο στην εφημερίδα "ΡΕΘΕΜΝΟΣ 5-11-2011" 

Λουλούδης Ηλίας

Ένας ιεράρχης ήταν εκείνος που παρέδωσε τη μονή του Αρκαδίου στα χέρια των Τούρκων!

Τη φοβερή καταγγελία που δεν γράφτηκε ποτέ στα βιβλία της Κρητικής ιστορίας, διατύπωσε λίγες ημέρες μετά την ανατίναξη, η Γενική Συνέλευση των Κρητών, αποκηρύσσοντας δημόσια τον επίσκοπο Λάμπης Παίσιο.

Ο επίσκοπος. δηλαδή που πρόδωσε το Αρκάδι ήταν εκείνος που είχε στην εκκλησιαστική του σκέπη το μοναστήρι!

Στο κείμενο της αποκήρυξης αναφέρονται και οι επιστολές που αντάλλαξαν ο Παίσιος με τον Μουσταφά πασά και οι συνεννοήσεις που έκαναν.

«... λόγω ασυμφωνίας χαρακτήρων» ένα βιβλίο για το διαζύγιο απο τον Βασίλη Κασιμάτη

«... Λόγω Ασυμφωνίας Χαρακτήρων»
Η δεύτερη σκέψη για το διαζύγιο
Εκδόθηκε από τις εκδόσεις Καραγιαννάκη, το νέο βιβλίο του δημοσιογράφου & εκδότη Βασίλη Κασιμάτη με τίτλο «... Λόγω Ασυμφωνίας Χαρακτήρων».
Διπλή η ταυτότητα αφού πρόκειται για ένα αφηγηματικό ημερολόγιο ενώ ταυτόχρονα αποτελεί και επιστημονικό δοκίμιο καθόσον εμπεριέχονται 12 πινάκια με αναφορές από διακεκριμένους επιστήμονες πάνω στο φλέγον θέμα που πραγματεύεται, το διαζύγιο.

Ιερά Μονή Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Χριστού, Κουμπέ Ρεθύμνου

Βιβλιοπαρουσίαση:Γεώργιος Εμμ. Περπιράκης, Επίτιμος Σχ. Σύμβουλος Π.Ε.

 Προσφάτως κυκλοφόρησε το νέο βιβλίο του πολυγραφότατου Ρεθυμνιώτη συγγραφέα Κωστή Ηλ. Παπαδάκη, θεολόγου-φιλολόγου, με τον ανωτέρω τίτλο, από τις εκδόσεις «Γραφοτεχνικής Α.Ε.Ε.».

Πριν αναφερθώ στο περιεχόμενο και τη θεματολογία του βιβλίου επιθυμώ να σημειώσω, προλογικά, ότι το βιβλίο είναι ένα καλλιτεχνικό έργο υψηλής τυπογραφικής τέχνης. Μόλις ο αναγνώστης το πιάσει στα χέρια του αποκτά μια λεπτή αίσθηση του ωραίου και νιώθει μια υψηλή αισθητική απόλαυση.

Χαρτί πολυτελείας. Πλούσια εικονογράφηση. Εικόνες και φωτογραφίες σε τετραχρωμία με πολύ ζωηρά χρώματα, τοποθετημένες με άνεση. Λεζάντες σύντομες στις πληροφορίες τους. Οι σημειώσεις και τα αρχειακά κείμενα μέσα σε έγχρωμα ράστερ. Κάποιες λεπτομέρειες, όπως τα πουλάκια στους αριθμούς των σελίδων ή τα διάφορα κοσμήματα στην αρχή και στο τέλος των κεφαλαίων αυξάνουν την αισθητική απόλαυση.

 

Κρητολογικά Γράμματα - Τόμος 22 (2011)

Νικόλαος Ι. Δερεδάκης, Η πειρατική επιδρομή του Ουλούτζ-Αλή: καταστροφή ή “καλοτυχία” για το Ρέθυμνο;, 11-23
Γιάννης Μ. Γρυντάκης, Διήγηση της πτώσης της πόλης και της φορτέτζας του Ρεθύμνου στους Τούρκους το 1646 από τον Βαρθολομαίο Κανιόλα, 25-55
Γ. Μ. Πλεμμένος, Μια μεταβυζαντινή, χριστιανική επιγραφή από το χωριό Δαφνέδες Μυλοποτάμου, 57-64
Σταύρος Φωτάκης, Ο ξεχασμένος καλόγερος καπετάν Μητροφάνης από τον Άη Γιάννη Αμαρίου, 65-72
Μιχάλης Τρούλης, Αιτήματα κοινωνικής δικαιοσύνης για την εκπαίδευση Κρητών φοιτητών στο Πανεπιστήμιο Αθηνών στα μέσα του 19ου αιώνα, 73-82
Μανόλης Βουρλιώτης, Επιστολές των Ι. Ζωγραφάκη, Γ. Καλαϊσάκη και Ι. Κονδυλάκη στον Νικόλαο Πολίτη (1883-1894), 83-106
Νάντια Ντάνοβα, Οι απελευθερωτικοί αγώνες των Κρητικών και οι Βούλγαροι, 107-128
Έφη Ψιλάκη, Η πρώτη ανασκαφή του Δικταίου Άντρου. Αρχαιολογικές, γεωγραφικές και ιστορικές πληροφορίες σε κείμενα του Ιωσήφ Χατζιδάκη και του Federico Halbherr, 129-159
Παναγιώτης Μιχ. Παρασκευάς, Μια εικόνα του Ρεθύμνου σε αγγλική λιθογραφία του 1896, 161-164
Αντώνης Ε. Στιβακτάκης, Οθωμανοί κάτοικοι του Χόνδρου στα τέλη του 19ου αιώνα, 165-237
Χρυσούλα Κακλαμάνου, Δείγμα της λειτουργίας του Τύπου στην τελευταία φάση της Κρητικής Πολιτείας, 239-246
Ιωάννης Ηλ. Βολανάκης, Ανέκδοτα έγγραφα από τον οικισμό Αποδούλου Αμαρίου Ρεθύμνης Κρήτης (τέλη 19ου − αρχές 20ού αιώνα), 247-277
Ευγενία Λαγουδάκη, Η ίδρυση του Εργατικού Κέντρου Ηρακλείου, 279-300
Γεώργιος Χ. Καρτσωνάκης, Το χρονικό της «Σπηλιάρας», 17 Αυγούστου 1944. Σοκαράς Δήμου Κοφινά Ηρακλείου, 301-331
Θεόδωρος Πελαντάκης, Ονομασίες των ΚαποδιστριακώνΔήμων και Κοινοτήτων της Κρήτης, 333-369
Κωστής Ηλ. Παπαδάκης, Τοπωνύμια των χωριών Ακτούντα, Βρύσες και Δρύμισκος Αγίου Βασιλείου, 371-396
Παναγιώτης Μιχ. Παρασκευάς, Το Καβούσι Ρεθύμνης στην Ιστορία, 397-412
Αντώνης Ε. Στιβακτάκης, Συμβολή στην ιστορία των Σακτουρίων Ρεθύμνης και του Χόντρου Βιάννου, 413-428
Μανόλης Δ. Γιαννουσάκης, Μα(ρ)γαρίτες. Από τα κεραμικά ή τη βασίλισσα, 429-437
Χρίστος Θ. Οικονομόπουλος, Αλεξάνδρα Χρ. Οικονομοπούλου, Η παραδοσιακή μαμή της Κρήτης κατά τη Βενετοκρατία, την Τουρκοκρατία και τα χρόνια του ελεύθερου ελληνικού κράτους, 439-468
Βασίλης Γ. Χαρωνίτης, Θρύλοι και παραδόσεις για τη μουσική στην Κρήτη, 469-478
Μανόλης Γ. Ανδρουλιδάκης, Περιπαίγματα στην Αναφορά στον Γκρέκο του Νίκου Καζαντζάκη, 479-491
Θεοδόσης Πυλαρινός, Η πολυμορφία της λογοτεχνικής γλώσσας του Παντελή Πρεβελάκη, 493-508
Λίτσα Χατζοπούλου, Ο Παντελής Πρεβελάκης και το «μυθιστόρημα διαμόρφωσης», 509-520
Μιχάλης Τρούλης, Βιβλιοπαρουσιάσεις, 521-572

Τα Σπήλαια του Ρεθύμνου

Παρουσίαση του βιβλίου του Χάρη Στρατιδάκη “Τα Σπήλαια του Ρεθύμνου” θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 9 Οκτωβρίου 2011 στο Παλαιοντολογικό Μουσείο Ρεθύμνου (Τέμενος Μασταμπά).

Για το βιβλίο θα μιλήσουν ο Βασίλης Σιμιτζής, πρόεδρος του τοπικού τμήματος Δυτικής Κρήτης της Ελληνικής Σπηλαιολογικής Εταιρείας και ο Καλούστ Παραγκαμιάν, πρόεδρος του Ινστιτούτου Σπηλαιολογικών Ερευνών Ελλάδος.

Η εκδήλωση θα ξεκινήσει στις 18:30 και θα κλείσει με προβολή φωτογραφιών-”ξενάγηση” στα Σπήλαια του Ρεθύμνου από τον συγγραφέα του βιβλίου.

Περί Τύπου και Αρχαιοκαπηλίας

Άρθρο δημοσιετμένο στην εφημερίδα ΡΕΘΕΜΝΟΣ 13-8-2011 Λουλούδης Ηλίας

Αρχαιοκάπηλος :πρόσωπο που εμπορεύεται παράνομα αρχαία αντικείμενα (Μπαμπινιώτης)

Ένα προφητικό απόσπασμα περί τύπου γραμμένο το 1837 από τον  Ονορέ ντε Μπαλζάκ

«… Μια εφημερίδα δεν βγαίνει ποτέ για να διαφωτίσει, αλλά για να κολακεύσει τις πεποιθήσεις σου. Έτσι, μέσα σε ένα δεδομένο χρονικό διάστημα, όλες οι εφημερίδες δεν θα’ναι παρά δειλές, υποκρίτριες, άτιμες, ψεύτρες, δολοφόνες.

Θα δολοφονούν ιδέες, συστήματα, ανθρώπους… Στους τακτικούς αναγνώστες της είναι εις θέσιν να κάνει έστω και προσωρινώς πιστευτό οτιδήποτε… Για να κερδίσει δημοσιότητα, η εφημερίς είναι ικανή να σας σερβίρει άψητον και ανάλατον εν μέσω σαρκασμών ακόμη και τον πατέρα της…»

 «Από το βιβλίο Χαμένα Όνειρα Εκδ Στάχυ 2000»

Θα περίμενε κανείς μετά από δύο αιώνες να έχει βελτιωθεί κάπως η κατάσταση και να μην παραμένει η δημοσιογραφία μια « άβυσσος αδικίας, ψευτιάς και απάτης…(Μπαλζάκ)»

Δυστυχώς δυο τίτλοι ειδήσεων με αναγκάζουν να γράψω αυτές τις  αράδες.

«Καφετζής αρχαιοκάπηλος συνελήφθη στη Θεσσαλονίκη 16-1-2011»  

«Συνελήφθη 77χρονος αρχαιοκάπηλος στο Ρέθυμνο 5-5-2011»

Δεν γνωρίζω καν τον καφετζή της Θεσσαλονίκης ούτε είχα την τύχη να γνωρίσω προσωπικά τον 77χρονο Ρεθεμνιώτη.

Όμως από τους δύο πανομοιότυπους τίτλους προκύπτουν ερωτήματα.

Τα είχαν σε κρύπτη στο πατάρι; Βρισκόταν θαμμένα στον κήπο ή σε ειδικά κατασκευασμένη κρύπτη ή σε μυστικό υπόγειο; Μήπως τους τσάκωσαν να τα παζαρεύουν; Μήπως τους πέτυχαν με αξίνα στο αμπέλι;

Όχι. Τίποτα από αυτά.

Τα είχαν λέει στο σπίτι τους, δηλαδή στην βιβλιοθήκη και τις εταζέρες σε κοινή θέα.

Αναρωτιέμαι λοιπόν πώς προκύπτει και τι ωφελεί ο τίτλος  «Αρχαιοκάπηλος» ; 

Επειδή έτσι έλεγε το δελτίο της αστυνομίας; 

Ούτε καν ένα ερωτηματικό;

Και στις δύο περιπτώσεις η ρετσινιά θα μείνει όταν ξεχαστεί η «είδηση».

Θα περίμενα λοιπόν να δω στα ψιλά έστω ένα «Συγγνώμη λάθος!»

Θα περίμενα μια κίνηση συμπαράστασης στον 77χρονο αλλά διαπιστώνω ότι

«όταν το καράβι βουλιάζει τα ποντίκια πηδάνε πρώτα»

Δυστυχώς σε αυτή την πόλη, από την μια προβάλλονται «Πνευματικοί Αρχαιοκάπηλοι», ενώ από την άλλη στιγματίζονται και διασύρονται εν μια νυκτί  άνθρωποι με Τεράστια και Μοναδική προσφορά στην τοπική Ιστορία.

Ντροπή!!!

(Θα έγραφα Αισχύνη αλλά μπορεί να κατηγορηθώ για αρχαιοκαπηλία)

Περιοδικό Απόψεις απο το Πειραματικό Λύκειο Ρεθύμνου

 

Κυκλοφόρησε το περιοδικό "Απόψεις τεύχος 5ο & 6ο" τ$ου Πειραματικού Λυκείου Ρεθύμνου απο τις Γραφικές Τέχνες Καραγιαννάκη

Διανέμεται Δωρεάν απο την διεύθυνση του Σχολείου

Δημήτρης Αετουδάκης Τιμητική εκδήλωση στο Ατσιπόπουλο

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ατσιποπούλου “Ο Άγιος Ελευθέριος” σας προσκαλεί τη Δευτέρα 18 Ιουλίου στο προαύλιο του συλλόγου, στην τιμητική εκδήλωση αφιερωμένη
στο λογοτέχνη – ποιητή - μέλος της εταιρίας Ελλήνων λογοτεχνών – δημοσιογράφο και συντοπίτη μας Δημήτρη Εμμ. Αετουδάκη.

Έναρξη 20:30.

"μ’ άλλα λόγια...Λυσιστράτη".

Τη Δευτέρα 11 Ιουλίου 2011, στις 21:00, η Θεατρική ομάδα του Πειραματικού Γυμνασίου – Λυκείου του Πανεπιστημίου Κρήτης παρουσιάζει στο Θέατρο Ερωφίλη, στο Ρέθυμνο, την παράσταση "μ’ άλλα λόγια...Λυσιστράτη".
Η παράσταση παρουσιάζεται στα πλαίσια των εκδηλώσεων για το 3ο Διεθνές Τουρνουά Σκάκι, Ρέθυμνο 2011.
Η είσοδος είναι ελεύθερη.

Μανόλης Αναγνωστάκης- 6 Χρόνια μετά

«Νίκησε δυο φορές το θάνατο»

Μανόλης Κούνουπας Ρέθυμνο 2011, εκδ «Γραφοτεχνική»

Με τον εντυπωσιακό τίτλο «Νίκησε δυο φορές το θάνατο» και με τη σφραγίδα των Εκδόσεων «Γραφοτεχνικής», μόλις κυκλοφόρησε το νέο βιβλίο του γνωστού συντοπίτη μας συγγραφέα Μανόλη Κούνουπα, που αντικείμενό του είναι «Η εποποιΐα, η οδύσσεια και η ματωμένη απόδραση του ανθυπολοχαγού Παντελή Σαββάκη κατά το Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο», όπως δηλώνεται στον υπότιτλο.

Βιβλιοπαρουσίαση Φρυγανάκης Γιώργος Φιλόλογος

Σαν Μανές

Οι εκδόσεις " Όμορφος Κόσμος" και ο "Σύνδεσμος Διαδόσεως Καλών Τεχνών" σας προσκαλούν στην παρουσίαση του βιβλίου
"Σαν Μανές", της Στέλλας Μιχάλα.

Αίθουσα Ωδείου Ρεθύμνου

Κυριακή, 10 Ιουλίου · 8:00 μ.μ. - 11:00 μ.μ.

Θα μιλήσουν για το βιβλίο:

κ.Θεόδωρος Ρηγινιώτης, Λόγιος
και
κ.Μαρίνα Τζακώστα, Επίκουρος Καθηγήτρια Πανεπιστημίου

Απαγγελία από την κ. Φέφη Βαλαρή

Θα γίνει παρουσίαση εικόνων από την Σμύρνη.

Φιλική Συμμετοχή της ομάδας:
"Πρωτοβουλία για την Ανακατασκευή του Βενετσιάνικου Ρολογιού"

"Το δωμάτιο με τους καθρέφτες" Θεατρική Ομάδα Καθηγητών Ρεθύμνου

Αχαρνής, από την θεατρική ομάδα του 3ου Λυκείου Ρεθύμνου

Ισίδωρος Ρουσοχατζάκης Επίσκοπος Λάμπης και Σφακίων (1905-1968)

Μια σημαντική προσωπικότητα που υπηρέτησε σε δύσκολες εποχές στο Σπήλι αφήνοντας ένα τεράστιο κοινωνικό έργο .
Σύντομα θα κάνω μια ολοκληρωμένη παρουσίαση

ΤΟ ΒΕΝΕΤΣΙΑΝΙΚΟ ΡΟΛΟΙ ΤΟΥ ΡΕΘΥΜΝΟΥ

Το δημοσίευμα αυτό είναι το αποτέλεσμα μιας πενταετούς περίπου ενασχόλησης μου με το Ενετικό Ρολόι του Ρεθύμνου. Με δεδομένο ότι υπάρχει τώρα και λίγο καιρό  πρωτοβουλία συμπολιτών μας για την Ανακατασκευή του Ρολογιού στο Ρέθυμνο, θέλω να πιστεύω ότι τα στοιχεία και οι προβληματισμοί που παραθέτω θα φανούν χρήσιμα για την τελική εικόνα του κατεστραμμένου μνημείου.

Τα στοιχεία και τους  προβληματισμούς μου τους παραθέτω με την όσο καλύτερη τεκμηρίωση και δεν διεκδικώ το αλάθητο και την  αυθεντία στο ζήτημα , απεναντίας θα χαρώ αν υπάρξουν παρατηρήσεις και επιπλέον προβληματισμοί στο θέμα.

Λόγω του ότι ο χώρος φιλοξενίας της εφημερίδας ΡΕΘΕΜΝΟΣ είναι περιορισμένος , θα δημοσιευθεί ολόκληρη η εργασία σε όσες συνέχειες απαιτηθούν

H εξαφάνιση της Κρητικής μέλισσας Apis Mellifera Adami

Άρθρο δημοσιευμένο στην εφημερίδα "ΡΕΘΕΜΝΟΣ 7-5-2011" 

Λουλούδης Ηλίας

Η Κρητική μέλισσα, μεγαλούργησε και διέπρεψε χιλιάδες χρόνια πριν, απέσπασε το θαυμασμό όσων τη γνώρισαν τη μελέτησαν και εξακρίβωσαν τις αρετές της. Αυτή η μέλισσα, δεν ήρθε από το πουθενά, ούτε έπεσε από τον ουρανό. Κάποια χρονική στιγμή βρέθηκε ποιος ξέρει πώς και πότε στο νησί μας. Ο αέρας, ο ήλιος και το περιβάλλον την έκαναν να ριζώσει στην πλούσια Κρητική γη. Η Κρητική μέλισσα η τόσο χαρισματική, μπόρεσε από μόνη της και διέσχισε χιλιετηρίδες. Μεταπήδησε από την προϊστορία στην ιστορία και από το μύθο στην πραγματικότητα, στο σήμερα.

Και μόλις που μπόρεσε να μας επιδείξει τις αρετές και το θησαυρό που έφερε μαζί της, εμείς φανήκαμε νάνοι μπροστά της. Εγκληματήσαμε, εις βάρος της και συνεχίζομε να εγκληματούμε κατά συρροή.

Δολοφονήσαμε και εξαφανίσαμε αυτή τη θαυμάσια μέλισσα.

Ποιήματα Ρεθεμνιωτών για το Ρέθυμνο

Η Ρωσική παρουσία στο Ρέθυμνο, 1897-1909

Νίκος Λουλούδης: Ένας αγνός πατριώτης που ποτέ δεν εξαργύρωσε την πολυσήμαντη δράση του Ενώ έδωσε τον εαυτό του στην Αντίσταση έζησε και τη φρίκη της εξορίας στη Μακρόνησο

Αναδημοσιεύω απο τα Ρεθεμνιώτικα Νέα (14-5-2011) το αφιέρωμα της κας Εύας Λαδιά στον πατέρα μου Νίκο Λουλούδη.
Ευχαριστώ θερμά την Κα Λαδιά για αυτό το αφιέρωμα.

Λουλούδης Νίκος -Μακρόνησος καλοκαίρι 1947

ΧΩΡΙΑ ΤΗΣ π. ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΡΕΘΥΜΝΟΥ

Σταύρου Πλανάκη, Τουρκοκρητική λογοτεχνία- ανθολόγιο.

Σταύρου Πλανάκη, Τουρκοκρητική λογοτεχνία- ανθολόγιο. Μια πρώτη προσέγγιση, Χανιά 2011

Βιβλιοκριτική: Δρ. Παναγιώτης Μιχ. Παρασκευάς, Σχολικός Σύμβουλος Φιλολόγων Ν. Χανίων

Ο φιλόλογος και εκλεκτός συνάδελφος και φίλος  κ. Σταύρος Πλανάκης  εξέδωσε πρόσφατα ένα πολύ αξιόλογο βιβλίο που αναφέρεται σε μιαν άγνωστη πτυχή της Τουρκοκρατίας αλλά και της Λογοτεχνίας , την πνευματική δημιουργία των Τούρκων της Κρήτης στην Λογοτεχνία και την ποίηση. Ουσιαστικά όπως επιγράφεται και στον τίλτλο αποτελεί μια πρώτη επιστημονική προσέγγιση του θέματος και μια πρώτη θεώρηση – ανθολόγησή του.

Ένας αγωνιστής-θύμα της Χούντας ζητάει δικαίωση

Άρθρο δημοσιευμένο στην εφημερίδα "ΡΕΘΕΜΝΟΣ 16-4-2011" 

Λουλούδης Ηλίας

Υπάρχουν περιπτώσεις ανθρώπων που το αντίτιμο των πράξεων τους το πληρώνουν μια ζωή η με την ζωή τους. Θεωρώ υποχρέωση μου να κάνω ένα «κατηγορώ» και μια χαρακιά μνήμης, παρουσιάζοντας έναν Αντιστασιακό της Χούντας ο οποίος πλήρωσε και πληρώνει σκληρά μέχρι σήμερα για την αντιστασιακή του δράση. Θεωρώ επιβεβλημένο να καταγγείλω τα βασανιστήρια που πέρασε στα «χειρουργεία της επανάστασης» αυτός ο άνθρωπος, τα οποία έχουν αφήσει ανεξίτηλα σημάδια στην ζωή αλλά κυρίως στην ψυχή του. Είναι μια περίπτωση όπου η απουσία πολιτικής στήριξης, είναι κάτι περισσότερο από μια επιπλέον πληγή, μια περίπτωση όπου ένα ανάλγητο κοινωνικό κράτος έριξε στα αζήτητα των μονάδων ψυχικής υγείας, μια περίπτωση που οι επιτροπές ενός κομματικού κράτους δεν πείστηκαν (δεν ήθελαν κυρίως) να αναγνωριστεί ως αντιστασιακός.
Κάποτε πρέπει να καταλάβουν τα ανθρωπάκια που κυκλοφορούν αμετανόητα ανάμεσα μας, πως όσοι πολέμησαν τη χούντα, ήταν και θεωρούσαν τους εαυτούς τους πολίτες, ενεργούς πολίτες αυτής της χώρας.
Ένας τέτοιος πολίτης-αγωνιστής είναι ο Νίκος Βρυλλάκης από το Σπήλι.

Παραχάραξη Χάλκευση της ιστορίας της Ελεύθερνας απο τον Ευάγγελο Σπανδάγο

Αναδημοσιεύω την έντονη διαμαρτυρία των κατοίκων της Ελέυθερνας που δημοσιεύθηκε στον τοπικό τύπο του Ρεθύμνου στις 31-9-2009 ως ελάχιστη οφειλή  στην ιστορία του τόπου και στην μνήμη των εργατών του Ρεθεμνιώτικου πνεύματος Κ Ξεξάκη και Γ Στεργίου
«Κύριε διευθυντά,
Με αφορμή εκδήλωση που θα γίνει στις 10 Αυγούστου, στο χωριό Αρχαία Ελεύθερνα (πρώην Πρινές), όπου έχει κληθεί ως τιμώμενος ομιλητής από τον Σύλλογο Ρεθυμνίων Αττικής Το Αρκάδι και τον Δήμο Αρκαδίου (κατά το επίσημο πρόγραμμα), ο κύριος Ευάγγελος Σπανδάγος με θέμα «Διογένης Απολλωνιάτης», θέλουμε να εκφράσουμε την έντονη διαμαρτυρία μας και να καταγγείλουμε την Παραχάραξη της Ιστορίας της περιοχής.
Ο κύριος Σπανδάγος ισχυρίζεται ότι έχει εντοπίσει, ένα αρχαίο αστεροσκοπείο και ότι η Αρχαία Απολλωνία ταυτίζεται με το σημερινό Δημοτικό διαμέρισμα Αρχαία Ελεύθερνα (Πρώην Πρινές).

ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΤΟΥ Γ ΣΤΕΡΓΙΟΥ ΓΙΑ ΤΟ «ΔΙΟΓΕΝΕΙΟΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ»

Άρθρο δημοσιευμένο στην εφημερίδα "ΡΕΘΕΜΝΟΣ 8-8-2009" 

Λουλούδης Ηλίας

 

Λόγω της επικαιρότητας του θέματος του Ρεθύμνιου Αρχαίου Σοφού Διογένη Απολλωνιάτη ,θέλω να υπενθυμίσω ορισμένα πρόσωπα και γεγονότα, τα οποία μάλλον έχουν ξεχαστεί ή αγνοηθεί.

Φέρνω λοιπόν στο φώς της δημοσιότητας σήμερα (νομίζω πρώτη φορά) ,ένα μέρος από την εισήγηση του Γ Στεργίου, στο «Α Παγκόσμιο Συνέδριον Κρητών Διά Την Ίδρυσιν Πανεπιστημίου Εις Την Κρήτην» που έγινε στο Ηράκλειο 28-8-1969.

Γεώργιος Δ. Στεργίου (1907-1977) Ένας ξεχασμένος Ρεθεμνιώτης Επιστήμονας

Άρθρο δημοσιευμένο στην εφημερίδα "ΡΕΘΕΜΝΟΣ 11-4-2009" 

Λουλούδης Ηλίας

Σε αυτό το αφιέρωμα θα αναφερθώ σε ένα Ρεθεμνιώτη επιστήμονα ,ο οποίος ,εκτός από την σημαντική καταγωγή του, ήταν επιπλέον μια πολύπλευρη προσωπικότητα ,όπως θα δούμε στη συνέχεια.

(Μαθηματικά –Αναλογιστική –Μουσική-Φιλοσοφία) .

Υπολογισμός Ημερομηνίας του Πάσχα

Άρθρο δημοσιευμένο στην εφημερίδα "ΡΕΘΕΜΝΟΣ 11-4-2009" 

Λουλούδης Ηλίας

Προβλήματα και παράδοξα

Υπολογισμός Ημερομηνίας του Πάσχα

Για μιαν ακόμη χρονιά οι Ανατολικές και οι Δυτικές Χριστιανικές Εκκλησίες γιορτάζουν φέτος το Χριστιανικό Πάσχα σε διαφορετικές ημερομηνίες, 12 Απριλίου 2009 Δυτικές και 19 Απριλίου 2009 Ανατολικές. Πολλοί είναι εκείνοι που πιστεύουν ότι η διαφορά αυτή βασίζεται σε θρησκευτικούς και δογματικούς λόγους αν και κάτι τέτοιο δεν αληθεύει, αφού η πραγματική διαφορά στον εορτασμό του Πάσχα έχει να κάνει με την αστρονομία και τα ημερολόγια και όχι με τη θρησκεία αυτή καθ’ εαυτή!

Η εκκλησία της Παναγίας στο Σπήλι μέσα από μια εικόνα του Βεβελάκη και μια φωτογραφία του Gerola.

Άρθρο δημοσιευμένο στην εφημερίδα "ΡΕΘΕΜΝΟΣ 14-8-2010" 

Λουλούδης Ηλίας

Ο δεκαπενταύγουστος, ή  όπως τον ονομάζουν πολλοί «το Πάσχα του καλοκαιριού», αποτελεί έναν σπουδαίο εορτολογικό σταθμό για όλους του Ορθοδόξους, μεγάλα προσκυνηματικά κέντρα γίνονται κάθε χρόνο πόλοι έλξης χιλιάδων πιστών, ενώ αναρίθμητοι ναοί και μονές έχουν κτισθεί προς τιμήν της Κοιμήσεώς με θαυμάσιες εικόνες και τοιχογραφίες οι οποίες παριστάνουν σε εκπληκτικές συνθέσεις την ιερά κηδεία.

Σε αυτό το άρθρο θα παρουσιάσω την εκκλησία της Παναγίας στο Σπήλι η οποία είναι αρκετά παλιά και αναφέρεται από τον περιηγητή Gerola ο οποίος μας έχει αφήσει μια σημαντική φωτογραφία του κτήτορα του παλαιού ναού, ενώ το τέμπλο της κοσμείται από μια ενδιαφέρουσα εικόνα της  Κοίμησης της Θεοτόκου του σημαντικού Ρεθεμνιώτη αγιογράφου Αντώνη Βεβελάκη.

Γυναίκες Φιλέλληνες στον Αγώνα του 21

Άρθρο δημοσιευμένο στην εφημερίδα "ΡΕΘΕΜΝΟΣ 26-3-2011" 

Λουλούδης Ηλίας

Το φαινόμενο του Φιλελληνισμού, που αναπτύχθηκε τις πρώτες δεκαετίες του 19ου αιώνα, και γαλουχήθηκε μέσα στο κλίμα του κλασικισμού και του ρομαντισμού, έφθασε στην πλήρη του έκφραση με το μεγάλο ξεσηκωμό των Ελλήνων. Κανένα άλλο κίνημα της εποχής δεν ξεσήκωσε με τόση θέρμη και ενθουσιασμό την κοινή γνώμη και την Ευρωπαϊκή διανόηση.

Ήδη από τα τέλη Μαΐου 1821 παρουσιάσθηκε ζωηρή κινητοποίηση υπέρ των αγωνιζομένων Ελλήνων. Οι πρώτες εκκλήσεις για συμπαράσταση στον Ελληνικό αγώνα βρήκαν ευνοϊκή απήχηση. Ένα κύμα από εθελοντές ξεκίνησε για την Ελλάδα, ενώ παράλληλα οργανώθηκαν τα πρώτα φιλελληνικά Κομιτάτα. Δεν ήταν όμως  μόνο οι γνωστοί άνδρες φιλέλληνες που συνέδραμαν στον εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα του '21.

Ήταν και γυναίκες φιλέλληνες που πρωτοστάτησαν στην προβολή της Ελλάδας και των δικαίων της. Οι γυναίκες αυτές πήραν πάνω τους τη διάδοση του Ελληνικού πολιτισμού και την προσπάθεια αφύπνισης των Ελληνίδων για τη βελτίωση της κοινωνικής τους θέσης μετά την ίδρυση του ελληνικού κράτους.

Νίκος Μπελογιάννης Το ξένο κεφαλαίο στην Ελλάδα

 Άρθρο δημοσιευμένο στην εφημερίδα "ΡΕΘΕΜΝΟΣ 22-3-2011" 

Λουλούδης Ηλίας

Στο σημερινό άρθρο, θα παραθέσω μερικά στοιχεία από το  βιβλίο του Νίκου Μπελογιάννη  «Το ξένο κεφαλαίο στην Ελλάδα» .

Το βιβλίο αυτό καλύπτει ένα τεράστιο κομμάτι της σύγχρονης Ελληνικής ιστορίας και μπορεί να βοηθήσει σημαντικά στην κατανόηση της εκμετάλλευσης  αυτού του λαού, που έχει εξαπατηθεί επανειλημμένα.

Η φράση «Λεφτά υπάρχουν» έχει ξαναειπωθεί με άλλα λόγια στο παρελθόν και έχουν ακολουθήσει ανάλογα μέτρα σαν τα τωρινά για να «Σωθεί η πατρίδα».

Σε όλες όμως τις περιπτώσεις, δυνάμωνε το ντόπιο και ξένο κεφάλαιο, αλλά ο λαός ξεζουμιζόταν. Δε χρειάζεται να είναι κανένας ιδεολογικά αριστερός, για να καταλάβει το πόσο έχει εξαπατηθεί ο Έλληνας κατά τη διάρκεια της νεότερης ιστορίας του.

Κάποτε πρέπει να αντιληφθούμε ότι η ιστορία διδάσκει, όταν θέλουμε να μάθουμε.

Το γυναικείο στοιχείο της Επανάστασης

Το άρθρο έχει δημοσιευθεί στην εφημερίδα "ΡΕΘΕΜΝΟΣ 12-3-2011" και είναι αφιερωμένο στην αγωνίστρια Σηφακάκη Κατίνα

Οι γυναίκες στην πρώτη γραμμή στην εξέγερση στο Κάιρο

Με την  ευκαιρία της παγκόσμιας ημέρας της γυναίκας, που γιορτάστηκε στις 8 Μαρτίου, το ΤΙΜΕ ρίχνει μια ματιά σε σημαντικές γυναικείες προσωπικότητες, που όλες τους υπήρξαν επαναστάτριες. Παρουσιάζω μερικές από αυτές:

Ο PETER LOULOS αφηγείται για τον LOUIS TIKAS

Άρθρο δημοσιευμένο στην εφημερίδα ΡΕΘΕΜΝΟΣ 13-6-2009
Λουλούδης Ηλίας
Ο μετανάστης από το Σπήλι όπου έφτασε στην Αμερική το 1910 και δούλευε  λαντζέρης ,αφηγείται στον Papanikolas Zeese , για το διάστημα που βρέθηκε μαζί με τον Λούη Τίκα (Louis Tikas).

Επιπλέον αφηγείται και την δική του προσωπική ιστορία στην Αμερική , που θα μπορούσε να είναι σενάριο ταινίας του παλιού ελληνικού κινηματογράφου.

Peter Loulos - Περικλής Λουλουδάκης

Ο επίκαιρος λόγος του Παπαδιαμάντη πριν από 115 χρόνια.

Δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα ΡΕΘΕΜΝΟΣ  5-3-2011

Στην εφημερίδα «Ακρόπολις» το 1896 δημοσιεύθηκε το δοκίμιο «Οιωνός» του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη(4/3/1851 - 3/1/1911). Εκεί, ο σοφός Σκιαθίτης έγραφε τα ακόλουθα για τα πολιτικά και εθνικά δεινά του καιρού του:

Η ΜΕΓΑΛΗ ΣΦΑΓΗ ΣΤΗΝ ΜΑΚΡΟΝΗΣΟ 29 Φλεβάρη– 1 Μάρτη 1948

Το άρθρο αυτό δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα "ΡΕΘΕΜΝΟΣ" στις  26-2-2011 . 
Θεώρησα υποχρέωση μου αυτή την δημοσίευση, απέναντι σ' εκείνους που μαρτύρησαν και στους εκατοντάδες νεκρούς που έχασαν τη ζωή τους εξαιτίας ενός απάνθρωπου καθεστώτος χωρίς ποτέ να μάθει κανείς πόσοι ήταν και ποια τα ονόματα τους. 
Λουλούδης Ηλίας Μαθηματικός

Πολλά έχουν γραφτεί μέχρι σήμερα για τη Μακρόνησο.

Το γεγονός της σφαγής 300 περίπου άοπλων ανθρώπων, το επίσημο κράτος μέχρι σήμερα το αποκρύπτει. Δεν τολμά να δώσει τα επίσημα στοιχεία από τα αρχεία του για τη Μακρόνησο, για το έγκλημα της σφαγής και τον τόπο ταφής των νεκρών . 

Η πολιτεία και η Δικαιοσύνη συνεχίζουν επί 70 κοντά χρόνια να μην τολμούν και να μη θέλουν, έστω και για την ιστορική αλήθεια, να φωτίσουν το φάκελο  Μακρόνησος.

Για το έγκλημα αυτό οι πάντες σιώπησαν και σιωπούν.

Δελφίνια - Μια αληθινή ιστορία αγάπης

Μια αληθινή ιστορία αγάπης

Αυτή η πραγματική αλλά απίστευτη ιστορία δημοσιεύεται με την άδεια του φίλου Μιχάλη Μπαγιαρτάκη τον οποίο ευχαριστώ θερμά . Το συντακτικό και η ορθογραφία του κειμένου είναι όπως και στο πρωτότυπο.  

Είναι απίστευτο πόσο καμιά φορά μπορούμε στη ζωή μας να δούμε καθαρά και απλά την αγάπη και τότε ούτε ο καλύτερος καθηγητής, ούτε το καλύτερο σχολείο δεν μπορεί να μας διδάξει, δεν μπορεί να μας κάνει να ζηλέψουμε που δεν έχουμε τόσο μεγάλα συναισθήματα και να απορούμε που βρίσκουν τη δύναμη μερικά πλάσματα να αγαπήσουν τόσο.

Η ιστορία ξεκινά στην Αγία Γαλήνη, ένα ψαροχώρι στη νότια Κρήτη, όταν δυο μικρά αλιευτικά ετοιμάζουν ένα μικρό σχετικά ταξίδι, στην κατά 38 μίλια Γαύδο. Το ένα το έλεγαν «Άγιος Φραγκίσκος» και ήταν μεγαλύτερο, 12,5 μέτρα και το άλλο ήταν το «Άγιος Στυλιανός» 9 μέτρα. 

ΝΙΚΗΤΕΣ ΣΤΟ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ… ΤΟ ΑΜΑΡΙ ΣΤΙΣ ΦΛΟΓΕΣ

Ο Μανώλης Γλέζος (σ.σ. 15-24) προλογίζει με θερμά λόγια το βιβλίο του Παντινάκη και με αυτή την ευκαιρία κάνει μια γενικότερη ανάλυση του προβλήματος «Κρήτη και Β' Παγκόσμιος Πόλεμος» που τον «υποχρεώνει» σε μια σειρά συλλογισμούς.

22ο Κυνήγι Θησαυρού Ρέθυμνο 2011

Η λύσεις των γρίφων έχουν δημοσιευθεί στην εφημερίδα ΡΕΘΕΜΝΟΣ 26-2-2011

Θα αναρτηθούν σύντομα και στο ιστολόγιο ΚΑΡΟΤΣΕΡΗΣ

Άρης Βελουχιώτης και ΔΝΤ

Από το «Λεφτά Υπάρχουν», φτάσαμε σήμερα στο σημείο μια κυβέρνηση να νομοθετεί και να αποφασίζει με βάση το Μνημόνιο, η τήρηση του οποίου είναι προϋπόθεση για να συνεχιστεί ομαλά η δανειοδότηση της χώρας. Επειδή το κεφάλαιο  δανειστές (τοκογλύφοι) για την Ελλάδα είναι παλιά ιστορία , θα αναφέρω ένα σχετικό περιστατικό , το οποίο μου φέρνει στο νου το γνωμικό «Όποιος καεί στο χυλό φυσά και το γιαούρτι» . 

Σταυρουλάκης Νικίας-Ασυμβίβαστος αγωνιστής - κορυφαίος Μαθηματικός

Ο Νικίας Σταυρουλάκης στην μέση και αριστερά Κούνουπας Ανδρέας δεξιά Αγγελιδάκης Γεώργιος


Επιμνημόσυνο σημείωμα
(Υπό Δρος Ιωάννου Μ. Ρούσσου, καθηγητού Μαθηματικών, Hamline University, Saint Paul, Minnesota)
Προς τιμή και μνήμη του θανόντος διδάκτορος Νικία Σταυρουλάκη (2 Οκτωβρίου, 1921 – 20 Δεκεμβρίου, 2009), καθηγητού Μαθηματικών. Οι πληροφορίες που παρατίθενται βασίζονται αφ’ ενός στις δημοσιεύσεις του εκλιπόντος καθηγητή και αφ’ ετέρου συνεκεντρώθησαν διά διαφόρων μέσων επικοινωνίας (προσωπικές επισκέψεις με πολύωρες συζητήσεις, επαγγελματικά συνέδρια, επιστολές, τηλεφωνήματα, πληροφορίες από συγγενείς και φίλους, κλπ.) που είχα με τον ίδιο τον καθηγητή ή περί αυτού, τα τελευταία 14 χρόνια.

Η μεγάλη συνάντηση του Ριζίτικου στην Ελεύθερνα

Στις 29-1-2011 πραγματοποιήθηκε στο κέντρο Πανόραμα η  κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίτας του πολιτιστικού συλλόγου Ελεύθερνας .

Ο Πλανήτης Nibiru έρχεται καταπάνω στην Γη το 2012

Στο σημερινό άρθρο θα κλείσω με την τελευταία εσχατολογική θεωρία του 2012 σχετικά με τον επερχόμενο πλανήτη Nibiru ή πλανήτη Χ. Ας  έχουμε υπόψη μας για την συνέχεια ότι αυτός ο πλανήτης υπάρχει εδώ και δισεκατομμύρια χρόνια . Όποιος πιστεύει σε παραμύθια όπως αυτό του πλανήτη Nibiru και θεωρεί ότι είναι ο εκλεκτός, που επί των ημερών του θα έρθει το Τέλος, ας σταματήσει την ανάγνωση του άρθρου και ας μεριμνήσει για την μετεγκατάστασή του σε άλλο γαλαξία, γιατί το 2012 πλησιάζει.

Η Συντέλεια του 2012 και το Ημερολόγιο των Μάγιας

Στο προηγούμενο άρθρο ασχολήθηκα με τα διάφορα εσχατολογικά σενάρια για την καταστροφή του κόσμου το 2012. Στο σημερινό άρθρο θα αναλύσω το Ημερολόγιο των Μάγιας, διότι πρόκειται για μια από τις πιο δημοφιλείς στο «βεβαρυμμένο» από παρόμοιες προφητείες 2012.

Η Καταστροφή του κόσμου το 2012 DOOMSDAY

Μύθοι & Αλήθειες

Τη στιγμή που οι προβλέψεις για το τέλος του κόσμου το 2000 έχουν καταλήξει μια μακρινή ανάμνηση, ήρθε η σειρά του 2012. Τροφοδοτείται από μια αυξανόμενη σοδειά από ταινίες, βιβλία, ιστοσελίδες, διαλέξεις και ισχυρισμούς από ένα σωρό παπαδοκαλογέρους και διάφορους ψευδοπροφήτες ανά την υφήλιο. Η όλη υπόθεση μεγαλώνει μέρα με τη μέρα προειδοποιώντας για την κατάρα της νέας εποχής, την ημερομηνία λήξεως της Γης: 21 Δεκεμβρίου του 2012.

Είναι σίγουρο ότι για δύο χρόνια ακόμα που θα συντηρούνται τέτοιου είδους ψευδαισθήσεις και με όπλο το φόβο, οι τσέπες κάποιων επιτήδειων θα γεμίζουν.

Προσωπικά θορυβήθηκα αρκετά, όταν μου έκαναν ερωτήσεις σχετικές με το θέμα τα παιδιά μου και οι μαθητές μου στο μάθημα της Αστρονομίας. Έτσι, για να φτάσω να γράψω αυτό το άρθρο, είδα πολλά βίντεο και διάβασα αρκετές εσχατολογικές θεωρίες. Μετά από όλη αυτή την έρευνα κατέληξα στην παρακάτω φράση:

«Δυο πράγματα είναι Άπειρα,

το Σύμπαν και η Ανθρώπινη Βλακεία,

αλλά δεν είμαι σίγουρος για το πρώτο.»

“Albert Einstein

Αρετάκης Γιώργης (Καπετάν Σφακιανός)

Ο Σπηλιανός Αντάρτης πού άφησε ίχνη ανδρείας μεγαλύτερα από το μπόι του. Ένας αγωνιστής της Εθνικής Αντίστασης που έχασε την ζωή του από σφαίρες ταγματασφαλιτών. Ένας ικανότατος αξιωματικός με ιδιαίτερες διοικητικές και οργανωτικές ικανότητες καθώς και άριστος γνώστης της πολεμικής τέχνης με πλούσια εμπειρία .

Ακολούθησε παράλληλη πορεία με τον Άρη Βελουχιώτη και είχε το ίδιο τέλος. Αρνήθηκε να παραδώσει τα όπλα μετά την συμφωνία της Βάρκιζας και ανέβηκε στο βουνό όπου σκοτώθηκε προδομένος σε μια σπηλιά στην Πελοπόννησο.

«Όσοι τον γνώρισαν να τον θυμηθούν όσοι δεν τον γνώρισαν να μάθουν ότι έσβησε στην πάλη των δυο κόσμων… Σ.Ι.Κ.»

Μετάβαση από τη Θερινή ώρα στη Χειμερινή

Αυτή την Κυριακή η ώρα αλλάζει.

Γιατί αλλάζει όμως; Γιατί διαρκεί 23 ώρες το 24ωρό μας κάθε τελευταία Κυριακή του Μαρτίου και 25 ώρες κάθε τελευταία Κυριακή του Οκτώβρη; Γιατί κάθε κράτος στη Γη έχει τη δική του ώρα; Γιατί μπαίνουμε στη διαδικασία αλλαγής ώρας; Ποιανού ήταν ιδέα ;Πότε ξεκίνησε αυτό το μέτρο; Εφαρμόζουν όλες οι χώρες το μέτρο; Υπάρχουν επιπτώσεις ή οφέλη από αυτή την ιστορία;

Έπειτα από μια μικρή έρευνα μπορεί να διαπιστώσει κάποιος, ότι αυτή ιστορία έχει αρκετό ενδιαφέρον, διότι εμπλέκονται ο καθένας με τον δικό του τρόπο διάφοροι όπως: Βενιαμίν Φραγκλίνος ,Δύο παγκόσμιοι πόλεμοι, Πετρέλαιο, Ενεργειακή κρίση, Δρομολόγια τρένων, Ούγκο Τσάβες, Ευρωπαϊκό συμβούλιο, Γκρίνουιτς, Internet Swatch.

ΓΙΑΝΝΗ Μ. ΓΡΥΝΤΑΚΗ ΤΟ ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΟ ΤΟΥ ΝΟΤΑΡΙΟΥ ΑΝΤΡΕΑ ΚΑΛΛΕΡΓΗ ΡΕΘΥΜΝΟ 1634- 1646

[Τόμος 6ος στη σειρά των «Πρακτικών» τού «Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου για την π. Επαρχία Αγίου Βασιλείου», Ρέθυμνο 2010, σσ. 424, σχ. 8ο (24Χ17)]

Νοτάριος, στα χρόνια της Ενετοκρατίας, ήταν ο συμβολαιογράφος και νοταριακά έγγραφα λέγονταν οι διάφορες δικαιοπραξίες που αυτός συνέτασσε. Τα νοταριακά έγγραφα αποτελούν σήμερα μια από τις σημαντικότερες πηγές του μεσαιωνικού και νεότερου πολιτισμού. Μέσα στις λίγες γραμμές μιας δικαιοπραξίας βρίσκονται κρυμμένες πάρα πολλές από τις πτυχές της καθημερινότητας των ανθρώπων τής συγκεκριμένης εποχής, σχετικές, κυρίως, με τον οικονομικό, πολιτιστικό και συναισθηματικό τομέα.

Άγιο Φώς Μύθος ή Θαύμα ;

Ο Πανάγιος Τάφος

Σε αυτό το άρθρο το θέμα με το οποίο θα ασχοληθώ είναι ένα γεγονός που χρόνια τώρα έχει προκαλέσει αρκετές διαμάχες μεταξύ χριστιανών και μη:Το Άγιο Φως και η τελετή Αφής του.

Θέλω εξαρχής να τονίσω ότι σε όλο το άρθρο θα θεωρούνται δεδομένα, η ιστορικότητα του προσώπου Χριστού και η κυριολεξία της Ανάστασης Του για να μην χρειαστεί να το τονίζω συνέχεια. Θέλω επίσης να διαχωρίσω τη θέση μου τόσο από τους νεοεθνικούς με την κοντόφθαλμη λογική, όσο και από το θρησκόληπτο πλήθος. Το τι πραγματικά συμβαίνει κάθε Μεγάλο Σάββατο στα Ιεροσόλυμα, δεν είναι δυνατόν να εξαντληθεί στα πλαίσια της έρευνας ενός άρθρου.

Αυτό ωστόσο που ανενδοίαστα μπορεί να διερευνηθεί είναι προϊστορία του θαύματος, η οποία για την πλειονότητα των πιστών είναι άγνωστη.