Τα άρθρα αυτού του ιστολογίου αποτελούν πνευματική ιδιοκτησία του συγγραφέα τους. Όλα ανεξαιρέτως έχουν δημοσιευθεί κατά καιρούς στην έντυπη εφημερίδα "ΡΕΘΕΜΝΟΣ" και μεγάλο μέρος στο ηλεκτρονικό περιοδικό "ΑΓΟΝΗ ΓΡΑΜΜΗ".
Όσα θέματα αναρτώνται σε αυτό το ιστολόγιο από διαφορετική πηγή , ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΑΝΤΑ στην αρχή ή στο τέλος του θέματος ο αντίστοιχος σύνδεσμος.
Επιτρέπεται ελεύθερα, η αντιγραφή, αποδελτίωση και δημοσίευση αποσπασμάτων όλων των αναρτήσεων, με απλή αναφορά του ονόματος του συγγραφέα και της πηγής προέλευσης τους
( Λουλούδης Ηλίας http://carot-cherries.blogspot.com/)

Δευτέρα, 10 Ιουνίου 2013


Η ΚΡΗΤΙΚΗ ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΣΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ
ΝΙΚΟΣ Ι. ΔΕΡΕΔΑΚΗΣ



Βιβλιοπαρουσίαση Κωστής Η. Παπαδάκης
Μία λαμπρή και όλως ανεπιτήδευτη ξενάγηση στην ιστορία και την ομορφιά τής κρητικής φορεσιάς μάς προσφέρει με ένα νέο βιβλίο του ο γνωστός δάσκαλος και συγγραφέας, με την πλούσια πολιτιστική και συνδικαλιστική δράση, κ. Νίκος Ι. Δερεδάκης.  

Παρασκευή, 4 Ιανουαρίου 2013

«Οίκοι Ανοχής στην πολιτεία της Ανοχής» απο τον Νταραμανελίτη (Χάρη Παπαδάκη)


Κυκλοφόρησε το νέο βιβλίο του Χαρίδημου Ανδ. Παπαδάκη με τον τίτλο -Οίκοι ανοχής στην «πολιτεία της ανοχής»- από τις εκδόσεις «Γραφικές Τέχνες Καραγιαννάκη», το οποίο, όπως μαρτυρά και ο τίτλος του, αναφέρεται στην ιστορία της πορνείας στην Κρήτη και δη στους οίκους ανοχής που λειτουργούσαν στο παλιό Ρέθυμνο.

Παρασκευή, 27 Ιουλίου 2012

Τοπωνυμικό της Επαρχίας Αγίου Βασιλείου Ρεθύμνου 
Βιβλιοπαρουσίαση από τον συνάδελφο φιλόλογο Γιώργο Μαυροτσουπάκη 
Ο Κωστής Ηλ. Παπαδάκης είναι ένας μελετητής-συγγραφέας με θαυμαστή παραγωγικότητα και σίγουρα αξιομνημόνευτο έργο. Τα τελευταία χρόνια, ανά συχνά χρονικά διαστήματα, αποδίδει στους φιλαναγνώστες έργα που αναφέρονται στην τοπική ιστορία, με τη στενότερη ή την ευρύτερη έννοια, ερευνά θέματα κρητολογικού περιεχομένου και αναδεικνύει σημαντικές προσωπικότητες που άφησαν το στίγμα τους στα τοπικά δρώμενα.
Όλα αυτά παράλληλα με την μέχρι πρόσφατα εκπαιδευτική επαγγελματική του δραστηριότητα και με πλήθος άλλων κοινωνικών και πνευματικών ενασχολήσεων. Το έργο του συνολικά διακρίνεται για την ερευνητική ευσυνειδησία, την παραγωγή πλούσιου πρωτογενούς υλικού, πολύτιμου και για επόμενους μελετητές, την καλλιεργημένη γλωσσική απόδοση, από τη σχολαστική προσφυγή στις πηγές, από ένα συγγραφικό ήθος, που γίνεται αντιληπτό μέσα από την «ευγένεια» του ύφους και τη λεπτότητα της διατύπωσης.
Το τελευταίο συγγραφικό του πόνημα, «Τοπωνυμικό της Επαρχίας Αγίου Βασιλείου Ρεθύμνου», υπήρξε ένα τόλμημα ως συγγραφική-ερευνητική ιδέα και ένα επίτευγμα ως προς την τελική έκβασή του. Ήταν τολμηρή ιδέα η συγκέντρωση των τοπωνυμίων όλων των χωριών και οικισμών της Επαρχίας Αγίου Βασιλείου και η έκδοσή τους σε βιβλίο, επειδή, όπως είναι εύκολα κατανοητό, προϋπέθετε πολύ κόπο η συλλογή, ταξινόμηση, επεξεργασία, αντιπαραβολή, και βέβαια η ετυμολόγηση του γλωσσικού υλικού, το οποίο, επιπλέον, σε πολλές περιπτώσεις αποδιδόταν από τους άμεσους πληροφορητές παρεφθαρμένο. Προϋπέθετε, επίσης, χρονοβόρες και κοπιαστικές μετακινήσεις επιτόπου, στις πηγές της άμεσης πληροφόρησης, στα χωριά, και αναζήτηση κατά το δυνατόν έγκυρων πληροφοριών. Προϋπέθετε επίμοχθη εργασία και αφοσίωση, και βέβαια πάντα υπήρχε η αγωνία για την εκδοτική ευόδωση του εγχειρήματος.

Σάββατο, 23 Ιουνίου 2012

 Το αυγό του Φιδιού
Άρθρο δημοσιευμένο στην εφημερίδα ΡΕΘΕΜΝΟΣ 28-4-2012 Λουλούδης Ηλίας






To άρθρο αυτό το αφιερώνω στον ανίκανο δικομματικό κοινοβουλευτικό μας θίασο τώρα που τα νέα «μαυροκόκκινα» χρώματα ίσως να κοσμούν την επόμενη Βουλή. Πιστεύανε, οι θλιβεροί, ότι η ξεφτίλα και η ανικανότητά τους δεν είχε πάτο και θα μπορούσαν επ’ άπειρον να βυθίζονται άφοβα. Να λοιπόν που ο πάτος έφτασε με την επικείμενη είσοδο των νεοναζί στη Βουλή. Άντε, και από το χρόνου να βουλεύεστε στο Reichstag.
Το εξαίσιο κείμενο που ακολουθεί είναι του γνωστού «Στάθη».

Πέμπτη, 14 Ιουνίου 2012


Ειρήνη Μπριλάκη Καβακοπούλου (1924-2011)
Η πρώτη Ρεθεμνιώτισσα Λαογράφος

Άρθρο Δημοσιευμένο στην Εφημερίδα "ΡΕΘΕΜΝΟΣ 28-12-2012" Λουλούδης Ηλίας
Απεβίωσε στις 25-11-2011 στην Αθήνα, σε ηλικία 87 ετών, η πρώτη Ρεθεμνιώτισσα λαογράφος Ειρήνη Μπριλάκη-Καβακοπούλου.
Μια Σπηλιανή που έγραψε, ιστορία, ποιήματα, λαογραφικές αναφορές και πλούτισε με τη δυνατή πέννα της τα Ρεθεμνιώτικα γράμματα.
Αναθρεμμένη με τις αξίες και τα ιδανικά της Ρεθεμνιώτικης κουλτούρας και με τη δυναμικότητα της Σπηλιανής γυναίκας, κατόρθωσε μόνη της να σπουδάσει και να αποκατασταθεί επαγγελματικά.
Κατάφερε με την δυναμική και πολύμορφη παρουσία της να καταξιωθεί στα πολιτιστικά δρώμενα της Κρητικής παράδοσης .


Κυριακή, 3 Ιουνίου 2012








Κωστής Νικηφοράκης 
O αγωνιστής της Αλληλεγγύης
Άρθρο δημοσιευμένο στην εφημερίδα "ΡΕΘΕΜΝΟΣ" 25-2-2012 Λουλούδης Ηλίας
Αφορμή για να γράψω αυτό το αφιέρωμα ήταν η εκδήλωση μνήμης στον Κωστή Νικηφοράκη που έγινε στα Χανιά στις 15-2-2012. με τίτλο «ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ πρώτο βήμα αντίστασης».
Ο Κωστής Νικηφοράκης ήταν ένας από αυτούς τους ανθρώπους που με την ξεχωριστή του προσωπικότητα, τον πειστικό του λόγο , τη δυνατή του σκέψη, την ιδεολογική του συνέπεια, την καθημερινή του στάση, πάλεψε  για να κάνει τον κόσμο καλύτερο. .
Μίλησε για αλληλεγγύη πριν η λέξη γίνει της μόδας.
Αλληλεγγύη, όπως αυτή πραγματώνεται από την αυτοοργάνωση της κοινωνίας, τη δυνατότητα της να δρα συλλογικά, την δημοκρατία των διαδικασιών, την ισοτιμία των μελών, τον αγώνα για δικαιοσύνη. Επιχείρησε να διδάξει τη συλλογική δράση και να ανοίξει νέους δρόμους. Ήταν ένας κοινωνικός αγωνιστής που κατάφερε να μετατρέψει την ιδεολογία του σε έμπρακτη συμπαράσταση στους αδύνατους και καταπιεσμένους του κόσμου. Σε όλη του τη ζωή στήριξε όσους δεν έχουν φωνή, τους άπορους, τους άστεγους, τους μετανάστες, τους τοξικοεξαρτημένους. Πίστευε πάντα ότι :
Η αλληλεγγύη δεν είναι φιλανθρωπία.
Είναι δράση στο παρόν και πρόταση για την κοινωνία στο μέλλον.

Πέμπτη, 2 Φεβρουαρίου 2012

Το Ταξίδι (Κρήτη - Αϊβαλί)

Στην ταινία «Το ταξίδι» η σκηνοθέτης Μαρία Μαυρίκου και το Ίδρυμα Μείζονος Ελληνισμού παρουσιάζουν προσωπικές μαρτυρίες ηλικιωμένων Ελλήνων από το Αϊβαλί και Κρητών Μουσουλμάνων από το Ρέθυμνο και τα Χανιά, που σήμερα ζουν στο Αϊβαλί και το Μοσχονήσι. Οι ανθρώπινες αυτές ιστορίες αποτελούν καταθέσεις μνήμης για την εποχή της ανταλλαγής των πληθυσμών. Εβδομήντα πέντε χρόνια μετά, ο κύριος Ασημάκης, ταξιδεύει στη γενέθλια Αιολική γη μαζί με το γιό του Μιχάλη, και τον εγγονό του Αλέξανδρο. Για πρώτη φορά, αντίστοιχα, δέκα Μουσουλμάνοι Κρητικοί επισκέπτονται τον τόπο που γεννήθηκαν, την Κρήτη. Περπατούν στα σοκάκια του Ρεθύμνου, επισκέπτονται τους Αρμένους και το Χρωμοναστήρι, ψάχνοντας με λαχτάρα τις παιδικές τους αναμνήσεις. Οι περισσότεροι Τουρκοκρητικοί είναι δεύτερης και τρίτης γενιάς, μιλούν την κρητική διάλεκτο και τραγουδούν τον Ερωτόκριτο.

Κυριακή, 15 Ιανουαρίου 2012

Φωτογραφικό Λεύκωμα Κρήτη 1900-1930 μέσα από το φακό του Ελβετού Fred Boissonnas

Μια εξαιρετική συλλογή από φωτογραφίες της  αλλοτινής Κρήτης
Fred Boissonnas
Ο Φρεντερίκ Μπουασονά ( Fred Boissonnas, Γενεύη 18 Ιουνίου 1858 - 17 Οκτωβρίου 1946) ήταν Γαλλοελβετός φωτογράφος, ιδιαίτερα γνωστός για την φωτογραφική τεχνική του αλλά και την εκτεταμένη φωτογράφιση του ελληνικού χώρου επί τριάντα περίπου έτη, μαζί με τον συνοδοιπόρο του Ντανιέλ Μπο-Μποβί, πρύτανη της Σχολής Καλών Τεχνών της Γενεύης. Το έργο του, σε ό,τι αφορά τουλάχιστον στην Ελλάδα θεωρείται εν γένει «πρωτοποριακό αλλά και καθοριστικό για την εξέλιξη της ελληνικής φωτογραφίας κατά τον 20ό αιώνα»
Την περίδο 1900 - 1930 επισκέφθηκε αρκετές φορές την Ελλάδα αποτυπόνωντας με την φωτογραφική του μηχανή όψεις της ελληνικής κοινωνίας. Το 1903επισκέφθηκε για πρώτη φορά την Ελλάδα μαζί με τον Ντανιέλ Μπο - Μποβί, πρύτανη της Σχολής Καλών Τεχνών της Γενεύης. Μαζί με τον Ντανιέ και τον κυνηγόΧρήστο Κάκαλο κατέκτησε για πρώτη φορά την κορυφή του Ολύμπου, τον Μύτικα, τον Αύγουστο του 1913. Το τελευταίο του ταξίδι στην Ελλάδα το πραγματοποίησε το 1930 οπότε και επισκέφθηκε το Άγιο Όρος. Μεταξύ άλλων επισκέφθηκε την Πελοπόννησο, την Ανδρίτσαινα, την Αθήνα, την Ιθάκη, τηνΚρήτη κ.α. Συνοδοιπόρος σε πολλά ταξίδια του στην Ελλάδα υπήρξε ο ελληνιστής Βικτόρ Μπεράρ. Το αρχείο του με τις ελληνικού περιεχομένου φωτογραφίες του φυλάσσεται στο Μουσείο Φωτογραφίας της Θεσσαλονίκης. Πηγή  wikipedia

Σάββατο, 14 Ιανουαρίου 2012

Η μοναδική φωτογραφία του Fred Boissonnas από το Ρέθυμνο του 1911




Μανόλης Μαργαρίτης - ο λυράρης του λαού








O Mανόλης Μαργαρίτης γεννήθηκε στις Μέλαμπες Ρεθύμνης τον Φεβρουάριο του 1936 και έφυγε στις 18 Μαΐου του 2010, έκλεισε δηλαδή πριν λίγες μέρες ένας χρόνος από τον θάνατό του. Ήταν το τέταρτο παιδί του Γεωργίου και της Μαρίας Μαργαρίτη, ενώ σε ηλικία 6 χρόνων έμεινε ορφανός από πατέρα στην περίοδο της Γερμανικής κατοχής. Αυτό συνετέλεσε, ώστε η οικογένεια να δεθεί με απίστευτη αγάπη και συμπαράσταση ο ένας για τον άλλον, πράγμα που συνεχίζεται έως σήμερα.


Αναδημοσιεύω ένα αφιέρωμα του φίλου Σιμισακογιώργη.
Πολύ σύντομα θα ανεβάσω φωτογραφίες από το προσωπικό μου αρχείο καθώς και όσα link έχω βρει σχετικά με τον αξέχαστο φίλο Μανόλη Μαργαρίτη.

Τετάρτη, 11 Ιανουαρίου 2012

Τρίτη, 10 Ιανουαρίου 2012

Παρουσίαση: η Ρεθεμνιώτική Πένα & οι Προσφυγες της Μικρασιατικής Καταστροφής

pro1 bros





                                       Π Ρ Ο  Σ Κ Λ Η Σ Η

Η Επιτροπή Ανέγερσης του Μνημείου των Αλησμόνητων Πατρίδων
σας καλεί στην παρουσίαση του βιβλίου
             του Γιώργου Φρυγανάκη

Η Ρεθυμνιώτικη Πένα και οι Πρόσφυγες
της Μικρασιατικής Καταστροφής

την Κυριακή, 15 Ιανουαρίου 2011 και ώρα 6.30 μ.μ.
στο «Σπίτι του Πολιτισμού» Ρεθύμνου (Πλατεία Μικρασιατών)

Η παρουσίαση θα γίνει από τον ίδιο το συγγραφέα.
Θα αποδοθούν αποσπάσματα με τη συνοδεία οπτικοακουστικών μέσων

Με την ευγενική χορηγία του Δήμου Ρεθύμνου
και τη συμπαράσταση των Συλλόγων Ρεθυμνίων Μικρασιατών

(Τα κέρδη του βιβλίου θα διατεθούν για την αποπεράτωση του Μνημείου Μικρασιατικής Καταστροφής και Αλησμόνητων Πατρίδων στην Πλατεία Μικρασιατών  Ρεθύμνου,
μνημείουτεράστια ιστορική, διδακτικήκαι συναισθηματική αξία σε τοπικό και εθνικό επίπεδο).

Δευτέρα, 9 Ιανουαρίου 2012

Ρέθυμνο του 1974. Ένα σπάνιο Βίντεο.

video

Το οπτικό υλικό  τραβήχτηκε από Γερμανό επισκέπτη της πόλης  την περίοδο του 1974
Αποτελεί  αρχειακό ντοκουμέντο για το πως ήταν το Ρέθυμνο εκείνα τα χρόνια.





Τετάρτη, 4 Ιανουαρίου 2012

Τα ξεματιάσματα

Πριν απο λίγες ημέρες  κυκλοφόρησε το  βιβλίο
Τα  ξεματιάσματα.
Παπαδάκις  Ευάγγελος &  μαθητές του  3ου  Λυκείου  Ρεθύμνου.
Στο  βιβλίο  γίνεται  μια  ιστορική  αναδρομή    μέσα  στο  χρόνο,
και  στη  συνέχεια  παρατίθεται  τα  ξεματιάσματα
που  συγκέντρωσαν  31  μαθητές  του  3ου  Λυκείου  Ρεθύμνου,
το  Σχολικό  έτος  2008-2009.



Ο Κανόνας του Εσώρουχου – ο Κίκο και το χέρι

Άρθρο δημοσιευμένο στην εφημερίδα <<ΡΕΘΕΜΝΟΣ 24-12-2011 Λουλούδης Ηλίας>>
Tο συμβούλιο της Ευρώπης έχει δημιουργήσει ένα υλικό ευαισθητοποίησης, με στόχο την καταπολέμηση της σεξουαλικής κακοποίησης των παιδιών. Ονομάζεται «Ο Κανόνας του Εσώρουχου» (The Underwear Rule) και αποτελείται, ανάμεσα σε άλλα. από οδηγίες για τους γονείς και ένα βιβλίο για μικρά παιδιά (3-7 ετών) με τίτλο «0 Κίκο και το Χέρι».


Πέμπτη, 15 Δεκεμβρίου 2011

"Η Ρεθυμνιώτικη Πένα και οι Πρόσφυγες της Μικρασιατικής Καταστροφής" - Γιώργος Φρυγανάκης


Μόλις κυκλοφόρησε
Το βιβλίο αποτελεί μια αναστοχαστική αναδρομή στα ίχνη που άφησε στη διαδρομή της η πένα των Ρεθυμνιωτών  σχετικά με την Τραγωδία του ’22.
Το  320 σελίδων βιβλίο διατίθεται στα γραφεία της εφημερίδας «Ρέθεμνος» (Γραφικές Τέχνες Καραγιαννάκη), Γερακάρη 60-62 (όπισθεν ΟΤΕ), Ρέθυμνο 74100. Τηλ.28310 58800. 
Τιμή βιβλίου (εντελώς συμβολική): 10 ευρώ. Τα κέρδη θα διατεθούν για την αποπεράτωση του Μνημείου Μικρασιατικής Καταστροφής και Αλησμόνητων Πατρίδων στην Πλατεία Μικρασιατών Ρεθύμνου∙ μνημείου με  τεράστια ιστορική, διδακτική και συναισθηματική αξία σε τοπικό και εθνικό επίπεδο.
Για τη Μικρασιατική Καταστροφή ή συντομογραφικά το «’22» χύθηκαν ποτάμια δακρύων και θάλασσες μελάνης. Για μας τους σύγχρονους Έλληνες έχει τεράστια σημασία - συναισθηματική, ιστορική και διδακτική- να αναβαφτίζουμε  μέσα τους τη μνήμη μας. Για μας, ειδικότερα, τους Ρεθυμνιώτες έχει ιδιαίτερη σημασία το να φρεσκάρουμε τη μνήμη μας μέσα από τα διάφορα ίχνη που άφησε στη διαδρομή της η Ρεθυμνιώτικη πένα αναφορικά με τους πρόσφυγες της Μικρασιατικής Τραγωδίας. Tο βιβλίο που κρατάτε στα χέρια  σας είναι μια μικρή συμβολή στην ιχνηλασία αυτή.

Το βιβλίο αποτελεί μια αναστοχαστική αναδρομή στα ίχνη που άφησε στη διαδρομή της η πένα των Ρεθυμνιωτών  σχετικά με την Τραγωδία του ’22

Δευτέρα, 12 Δεκεμβρίου 2011

Ναυάγιο Tanais 9/6/1944 Η εξόντωση των τελευταίων Εβραίων της Κρήτης

Το ατμόπλοιο Tanais (Πρωην Ηollywood)
Ο Ραβίνος Εβλαγόν Χανίων

Άρθρο δημοσιευμένο στην εφημερίδα <<ΡΕΘΕΜΝΟΣ 25-6-2011 Λουλούδης Ηλίας>>
Ο διωγμός των Εβραίων της Ελλάδας και η αποστολή τους στα στρατόπεδα συγκέντρωσης/εξόντωσης, τον Μάιο του 1944, είχε σχεδόν ολοκληρωθεί στην ηπειρωτική χώρα. Μόνο σε ορισμένα νησιά είχαν απομείνει Εβραϊκές κοινότητες. Ένας από τους λόγους αυτής της καθυστέρησης ήταν η έλλειψη πλοίων για την μεταφορά των Εβραίων.
Τις παραμονές του Β’ Παγκοσμίου πολέμου, η Εβραϊκή παρουσία στην Κρήτη δεν ξεπερνούσε τα 400 άτομα. Μετά την κατάκτηση του νησιού από τους ναζί, ορισμένοι Εβραίοι τουφεκίστηκαν ενώ καταστράφηκαν οι Εβραϊκές συναγωγές και τα νεκροταφεία σε όλες τις πόλεις. Το απόγευμα της 7ης Ιουνίου, περίπου 350 Εβραίοι και 250Έλληνες και  Ιταλοί επιβιβάστηκαν βίαια στο φορτηγό ατμόπλοιο Tanais , το οποίο βυθίστηκε δυο μέρες αργότερα μεταξύ Μήλου και Σαντορίνης κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες.
Είναι παράδοξο αλλά ακόμη και σήμερα δεν έχει ξεκαθαριστεί απόλυτα ο τρόπος που χάθηκαν οι τελευταίοι Εβραίοι της Κρήτης.
Για πολλά χρόνια οι λεπτομέρειες των τελευταίων ωρών όσον αφορά στο πλοίο Tanais και την μοίρα του πληρώματος και των υπόλοιπων επιβαινόντων δεν είναι ξεκάθαρες. Ακόμη και σήμερα οι απόψεις διίστανται.
Η μία άποψη λέει ότι η Γερμανική φρουρά εγκατέλειψε το πλοίο με βάρκες, αφού προηγουμένως είχε τοποθετήσει ωρολογιακές βόμβες, ενώ η δεύτερη λέει ότι το Tanais τορπιλίστηκε από Αγγλικό υποβρύχιο.

Κυριακή, 11 Δεκεμβρίου 2011

Ο Μητροπολίτης Λάμπης & Σφακίων Ισίδωρος Ρουσοχατζάκης (1904-1968) Βίος και Δράση



Άρθρο δημοσιευμένο στην εφημερίδα <<ΡΕΘΕΜΝΟΣ 3-9-2011>> Λουλούδης Ηλίας

Σε αυτό το άρθρο θα επιχειρήσω να κάνω μια συνοπτική παρουσίαση της δράσης και της προσωπικότητας του μακαριστού Επισκόπου Λάμπης και Σφακίων κυρού Ισιδώρου Ρουσοχατζάκη. Πρόκειται για ένα άξιο Ιεράρχη του οποίου η ποιμαντορία ήταν μια συνεχής και αδιάκοπη δράση σε όλες τις πτυχές και της φάσεις του πνευματικού του ποιμνίου. Ήταν ένας άνθρωπος της δράσης, του αγώνα, των οραματισμών και ένας ακάματος κοινωνικός εργάτης. Πήρα αφορμή για να κάνω αυτή την παρουσίαση όταν εντόπισα στο Πνευματικό Κέντρο της Ενορίας του Μοχού Ηρακλείου ένα μοναδικό φωτογραφικού αρχείο. Οφείλω να ευχαριστήσω τον πατέρα Εμμανουήλ Βογιατζάκη , ακούραστο εφημέριο της ενορίας  Μοχού , για την άμεση ανταπόκριση στο αίτημα μου  να πάρω σε ψηφιακή μορφή το αρχείο. Μέσα από αυτό το αρχείο των 90 περίπου φωτογραφιών, αποτυπώνονται  σημαντικές στιγμές από την ζωή του αείμνηστου Ισιδώρου, ενώ δεν παύουν να  αποτελούν μια ζωντανή ιστορία του Σπηλίου και των κατοίκων του.   

Τετάρτη, 9 Νοεμβρίου 2011

Αμιλκάρε Τσιπριάνι (Amilcare Cipriani) Ο Ιταλός Φιλέλληνας Αναρχικός Εθελοντής στις Κρητικές Επαναστάσεις.

Άρθρο δημοσιευμένο στην εφημερίδα "ΡΕΘΕΜΝΟΣ 9-7-2011"
Λουλούδης Ηλίας

Στο παρελθόν υπήρξαν αναρχικοί και ριζοσπάστες γενικότερα , που θεωρούσαν ότι ο αγώνας για την απελευθέρωση ενός καταπιεσμένου έθνους , όχι μόνο δεν αντιφάσκει με τις αρχές τους , αλλά αποτελεί αναπόσπαστο μέρος τους. Σε αντίθεση λοιπόν, με διάφορες σύγχρονες ιδεοληψίες, οι αναρχικοί αντιλήφθηκαν τους αγώνες εθνικής απελευθέρωσης ως προέκταση των κοινωνικών αγώνων και των αγώνων για την απελευθέρωση του ανθρώπου. Πολλοί από αυτούς ,που αγωνίστηκαν στο πλευρό των Ελλήνων , κατά της Οθωμανικής σκλαβιάς , πέθαναν κατόπιν στα οδοφράγματα της Κομμούνας του Παρισιού.
Σήμερα η Ιστορία είναι στο μεγαλύτερο μέρος της ακρωτηριασμένη, ενώ η επιλεκτική αφήγηση πνίγει τις ανεπιθύμητες πτυχές, μέσα από την εθνική εκπαίδευση του κάθε κράτους.
Σε αυτό το άρθρο θα αναφερθώ σε έναν άγνωστο στα σχολικά βιβλία αλλά ονομαστό αναρχικό, που δραστηριοποιήθηκε στις Κρητικές επαναστάσεις, αλλά και στον ευρύτερο Ελλαδικό χώρο, τον Ιταλό Αμιλκάρε Τσιπριάνι. Μια εμβληματική φυσιογνωμία του ευρωπαϊκού αναρχικού κινήματος, όπου  μετά από αγώνες δεκαετιών, στο πλευρό του προλεταριάτου και των αδυνάτων σε μια σειρά χωρών (Ελλάδα, Ιταλία, Αίγυπτο, Γαλλία, Ελβετία), με ξεχωριστή στιγμή την ενεργό συμμετοχή του και στην Κομμούνα του Παρισιού, όπως και ο Γουστάβος Φλουράνς για τον οποίο έχω αναφερθεί σε παλαιότερο άρθρο.

Προδοσία του Αρκαδίου - Ένα άγνωστο τεκμήριο



Άρθρο δημοσιευμένο στην εφημερίδα "ΡΕΘΕΜΝΟΣ 5-11-2011" 
Λουλούδης Ηλίας
Ένας ιεράρχης ήταν εκείνος που παρέδωσε τη μονή του Αρκαδίου στα χέρια των Τούρκων!
Τη φοβερή καταγγελία που δεν γράφτηκε ποτέ στα βιβλία της Κρητικής ιστορίας, διατύπωσε λίγες ημέρες μετά την ανατίναξη, η Γενική Συνέλευση των Κρητών, αποκηρύσσοντας δημόσια τον επίσκοπο Λάμπης Παίσιο.
Ο επίσκοπος. δηλαδή που πρόδωσε το Αρκάδι ήταν εκείνος που είχε στην εκκλησιαστική του σκέπη το μοναστήρι!
Στο κείμενο της αποκήρυξης αναφέρονται και οι επιστολές που αντάλλαξαν ο Παίσιος με τον Μουσταφά πασά και οι συνεννοήσεις που έκαναν.

Τρίτη, 4 Οκτωβρίου 2011

«... λόγω ασυμφωνίας χαρακτήρων» ένα βιβλίο για το διαζύγιο απο τον Βασίλη Κασιμάτη



«... Λόγω Ασυμφωνίας Χαρακτήρων»
Η δεύτερη σκέψη για το διαζύγιο
Εκδόθηκε από τις εκδόσεις Καραγιαννάκη, το νέο βιβλίο του δημοσιογράφου & εκδότη Βασίλη Κασιμάτη με τίτλο «... Λόγω Ασυμφωνίας Χαρακτήρων».
Διπλή η ταυτότητα αφού πρόκειται για ένα αφηγηματικό ημερολόγιο ενώ ταυτόχρονα αποτελεί και επιστημονικό δοκίμιο καθόσον εμπεριέχονται 12 πινάκια με αναφορές από διακεκριμένους επιστήμονες πάνω στο φλέγον θέμα που πραγματεύεται, το διαζύγιο.



Ιερά Μονή Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Χριστού, Κουμπέ Ρεθύμνου



Βιβλιοπαρουσίαση:Γεώργιος Εμμ. Περπιράκης, Επίτιμος Σχ. Σύμβουλος Π.Ε.
 Προσφάτως κυκλοφόρησε το νέο βιβλίο του πολυγραφότατου Ρεθυμνιώτη συγγραφέα Κωστή Ηλ. Παπαδάκη, θεολόγου-φιλολόγου, με τον ανωτέρω τίτλο, από τις εκδόσεις «Γραφοτεχνικής Α.Ε.Ε.».
Πριν αναφερθώ στο περιεχόμενο και τη θεματολογία του βιβλίου επιθυμώ να σημειώσω, προλογικά, ότι το βιβλίο είναι ένα καλλιτεχνικό έργο υψηλής τυπογραφικής τέχνης. Μόλις ο αναγνώστης το πιάσει στα χέρια του αποκτά μια λεπτή αίσθηση του ωραίου και νιώθει μια υψηλή αισθητική απόλαυση.
Χαρτί πολυτελείας. Πλούσια εικονογράφηση. Εικόνες και φωτογραφίες σε τετραχρωμία με πολύ ζωηρά χρώματα, τοποθετημένες με άνεση. Λεζάντες σύντομες στις πληροφορίες τους. Οι σημειώσεις και τα αρχειακά κείμενα μέσα σε έγχρωμα ράστερ. Κάποιες λεπτομέρειες, όπως τα πουλάκια στους αριθμούς των σελίδων ή τα διάφορα κοσμήματα στην αρχή και στο τέλος των κεφαλαίων αυξάνουν την αισθητική απόλαυση.

 


Σάββατο, 1 Οκτωβρίου 2011

Κρητολογικά Γράμματα - Τόμος 22 (2011)



Νικόλαος Ι. Δερεδάκης, Η πειρατική επιδρομή του Ουλούτζ-Αλή: καταστροφή ή “καλοτυχία” για το Ρέθυμνο;, 11-23
Γιάννης Μ. Γρυντάκης, Διήγηση της πτώσης της πόλης και της φορτέτζας του Ρεθύμνου στους Τούρκους το 1646 από τον Βαρθολομαίο Κανιόλα, 25-55
Γ. Μ. Πλεμμένος, Μια μεταβυζαντινή, χριστιανική επιγραφή από το χωριό Δαφνέδες Μυλοποτάμου, 57-64
Σταύρος Φωτάκης, Ο ξεχασμένος καλόγερος καπετάν Μητροφάνης από τον Άη Γιάννη Αμαρίου, 65-72
Μιχάλης Τρούλης, Αιτήματα κοινωνικής δικαιοσύνης για την εκπαίδευση Κρητών φοιτητών στο Πανεπιστήμιο Αθηνών στα μέσα του 19ου αιώνα, 73-82
Μανόλης Βουρλιώτης, Επιστολές των Ι. Ζωγραφάκη, Γ. Καλαϊσάκη και Ι. Κονδυλάκη στον Νικόλαο Πολίτη (1883-1894), 83-106
Νάντια Ντάνοβα, Οι απελευθερωτικοί αγώνες των Κρητικών και οι Βούλγαροι, 107-128
Έφη Ψιλάκη, Η πρώτη ανασκαφή του Δικταίου Άντρου. Αρχαιολογικές, γεωγραφικές και ιστορικές πληροφορίες σε κείμενα του Ιωσήφ Χατζιδάκη και του Federico Halbherr, 129-159
Παναγιώτης Μιχ. Παρασκευάς, Μια εικόνα του Ρεθύμνου σε αγγλική λιθογραφία του 1896, 161-164
Αντώνης Ε. Στιβακτάκης, Οθωμανοί κάτοικοι του Χόνδρου στα τέλη του 19ου αιώνα, 165-237
Χρυσούλα Κακλαμάνου, Δείγμα της λειτουργίας του Τύπου στην τελευταία φάση της Κρητικής Πολιτείας, 239-246
Ιωάννης Ηλ. Βολανάκης, Ανέκδοτα έγγραφα από τον οικισμό Αποδούλου Αμαρίου Ρεθύμνης Κρήτης (τέλη 19ου − αρχές 20ού αιώνα), 247-277
Ευγενία Λαγουδάκη, Η ίδρυση του Εργατικού Κέντρου Ηρακλείου, 279-300
Γεώργιος Χ. Καρτσωνάκης, Το χρονικό της «Σπηλιάρας», 17 Αυγούστου 1944. Σοκαράς Δήμου Κοφινά Ηρακλείου, 301-331
Θεόδωρος Πελαντάκης, Ονομασίες των ΚαποδιστριακώνΔήμων και Κοινοτήτων της Κρήτης, 333-369
Κωστής Ηλ. Παπαδάκης, Τοπωνύμια των χωριών Ακτούντα, Βρύσες και Δρύμισκος Αγίου Βασιλείου, 371-396
Παναγιώτης Μιχ. Παρασκευάς, Το Καβούσι Ρεθύμνης στην Ιστορία, 397-412
Αντώνης Ε. Στιβακτάκης, Συμβολή στην ιστορία των Σακτουρίων Ρεθύμνης και του Χόντρου Βιάννου, 413-428
Μανόλης Δ. Γιαννουσάκης, Μα(ρ)γαρίτες. Από τα κεραμικά ή τη βασίλισσα, 429-437
Χρίστος Θ. Οικονομόπουλος, Αλεξάνδρα Χρ. Οικονομοπούλου, Η παραδοσιακή μαμή της Κρήτης κατά τη Βενετοκρατία, την Τουρκοκρατία και τα χρόνια του ελεύθερου ελληνικού κράτους, 439-468
Βασίλης Γ. Χαρωνίτης, Θρύλοι και παραδόσεις για τη μουσική στην Κρήτη, 469-478
Μανόλης Γ. Ανδρουλιδάκης, Περιπαίγματα στην Αναφορά στον Γκρέκο του Νίκου Καζαντζάκη, 479-491
Θεοδόσης Πυλαρινός, Η πολυμορφία της λογοτεχνικής γλώσσας του Παντελή Πρεβελάκη, 493-508
Λίτσα Χατζοπούλου, Ο Παντελής Πρεβελάκης και το «μυθιστόρημα διαμόρφωσης», 509-520
Μιχάλης Τρούλης, Βιβλιοπαρουσιάσεις, 521-572

Τα Σπήλαια του Ρεθύμνου



Παρουσίαση του βιβλίου του Χάρη Στρατιδάκη “Τα Σπήλαια του Ρεθύμνου” θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 9 Οκτωβρίου 2011 στο Παλαιοντολογικό Μουσείο Ρεθύμνου (Τέμενος Μασταμπά).
Για το βιβλίο θα μιλήσουν ο Βασίλης Σιμιτζής, πρόεδρος του τοπικού τμήματος Δυτικής Κρήτης της Ελληνικής Σπηλαιολογικής Εταιρείας και ο Καλούστ Παραγκαμιάν, πρόεδρος του Ινστιτούτου Σπηλαιολογικών Ερευνών Ελλάδος.
Η εκδήλωση θα ξεκινήσει στις 18:30 και θα κλείσει με προβολή φωτογραφιών-”ξενάγηση” στα Σπήλαια του Ρεθύμνου από τον συγγραφέα του βιβλίου.

Παρασκευή, 9 Σεπτεμβρίου 2011

Περί Τύπου και Αρχαιοκαπηλίας


Άρθρο δημοσιετμένο στην εφημερίδα ΡΕΘΕΜΝΟΣ 13-8-2011 Λουλούδης Ηλίας

Αρχαιοκάπηλος :πρόσωπο που εμπορεύεται παράνομα αρχαία αντικείμενα (Μπαμπινιώτης)

Ένα προφητικό απόσπασμα περί τύπου γραμμένο το 1837 από τον  Ονορέ ντε Μπαλζάκ

«… Μια εφημερίδα δεν βγαίνει ποτέ για να διαφωτίσει, αλλά για να κολακεύσει τις πεποιθήσεις σου. Έτσι, μέσα σε ένα δεδομένο χρονικό διάστημα, όλες οι εφημερίδες δεν θα’ναι παρά δειλές, υποκρίτριες, άτιμες, ψεύτρες, δολοφόνες.

Θα δολοφονούν ιδέες, συστήματα, ανθρώπους… Στους τακτικούς αναγνώστες της είναι εις θέσιν να κάνει έστω και προσωρινώς πιστευτό οτιδήποτε… Για να κερδίσει δημοσιότητα, η εφημερίς είναι ικανή να σας σερβίρει άψητον και ανάλατον εν μέσω σαρκασμών ακόμη και τον πατέρα της…»

 «Από το βιβλίο Χαμένα Όνειρα Εκδ Στάχυ 2000»

Θα περίμενε κανείς μετά από δύο αιώνες να έχει βελτιωθεί κάπως η κατάσταση και να μην παραμένει η δημοσιογραφία μια « άβυσσος αδικίας, ψευτιάς και απάτης…(Μπαλζάκ)»

Δυστυχώς δυο τίτλοι ειδήσεων με αναγκάζουν να γράψω αυτές τις  αράδες.

«Καφετζής αρχαιοκάπηλος συνελήφθη στη Θεσσαλονίκη 16-1-2011»  

«Συνελήφθη 77χρονος αρχαιοκάπηλος στο Ρέθυμνο 5-5-2011»

Δεν γνωρίζω καν τον καφετζή της Θεσσαλονίκης ούτε είχα την τύχη να γνωρίσω προσωπικά τον 77χρονο Ρεθεμνιώτη.

Όμως από τους δύο πανομοιότυπους τίτλους προκύπτουν ερωτήματα.

Τα είχαν σε κρύπτη στο πατάρι; Βρισκόταν θαμμένα στον κήπο ή σε ειδικά κατασκευασμένη κρύπτη ή σε μυστικό υπόγειο; Μήπως τους τσάκωσαν να τα παζαρεύουν; Μήπως τους πέτυχαν με αξίνα στο αμπέλι;

Όχι. Τίποτα από αυτά.

Τα είχαν λέει στο σπίτι τους, δηλαδή στην βιβλιοθήκη και τις εταζέρες σε κοινή θέα.

Αναρωτιέμαι λοιπόν πώς προκύπτει και τι ωφελεί ο τίτλος  «Αρχαιοκάπηλος» ; 

Επειδή έτσι έλεγε το δελτίο της αστυνομίας; 

Ούτε καν ένα ερωτηματικό;

Και στις δύο περιπτώσεις η ρετσινιά θα μείνει όταν ξεχαστεί η «είδηση».

Θα περίμενα λοιπόν να δω στα ψιλά έστω ένα «Συγγνώμη λάθος!»

Θα περίμενα μια κίνηση συμπαράστασης στον 77χρονο αλλά διαπιστώνω ότι

«όταν το καράβι βουλιάζει τα ποντίκια πηδάνε πρώτα»

Δυστυχώς σε αυτή την πόλη, από την μια προβάλλονται «Πνευματικοί Αρχαιοκάπηλοι», ενώ από την άλλη στιγματίζονται και διασύρονται εν μια νυκτί  άνθρωποι με Τεράστια και Μοναδική προσφορά στην τοπική Ιστορία.

Ντροπή!!!

(Θα έγραφα Αισχύνη αλλά μπορεί να κατηγορηθώ για αρχαιοκαπηλία)

Παρασκευή, 22 Ιουλίου 2011

Τρίτη, 12 Ιουλίου 2011

Δημήτρης Αετουδάκης Τιμητική εκδήλωση στο Ατσιπόπουλο




Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ατσιποπούλου “Ο Άγιος Ελευθέριος” σας προσκαλεί τη Δευτέρα 18 Ιουλίου στο προαύλιο του συλλόγου, στην τιμητική εκδήλωση αφιερωμένη
στο λογοτέχνη – ποιητή - μέλος της εταιρίας Ελλήνων λογοτεχνών – δημοσιογράφο και συντοπίτη μας Δημήτρη Εμμ. Αετουδάκη.
Έναρξη 20:30.

Σάββατο, 9 Ιουλίου 2011

"μ’ άλλα λόγια...Λυσιστράτη".



Τη Δευτέρα 11 Ιουλίου 2011, στις 21:00, η Θεατρική ομάδα του Πειραματικού Γυμνασίου – Λυκείου του Πανεπιστημίου Κρήτης παρουσιάζει στο Θέατρο Ερωφίλη, στο Ρέθυμνο, την παράσταση "μ’ άλλα λόγια...Λυσιστράτη".
Η παράσταση παρουσιάζεται στα πλαίσια των εκδηλώσεων για το 3ο Διεθνές Τουρνουά Σκάκι, Ρέθυμνο 2011.
Η είσοδος είναι ελεύθερη.

Παρασκευή, 1 Ιουλίου 2011

Μανόλης Αναγνωστάκης- 6 Χρόνια μετά



«Νίκησε δυο φορές το θάνατο»


Μανόλης Κούνουπας Ρέθυμνο 2011, εκδ «Γραφοτεχνική»

Με τον εντυπωσιακό τίτλο «Νίκησε δυο φορές το θάνατο» και με τη σφραγίδα των Εκδόσεων «Γραφοτεχνικής», μόλις κυκλοφόρησε το νέο βιβλίο του γνωστού συντοπίτη μας συγγραφέα Μανόλη Κούνουπα, που αντικείμενό του είναι «Η εποποιΐα, η οδύσσεια και η ματωμένη απόδραση του ανθυπολοχαγού Παντελή Σαββάκη κατά το Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο», όπως δηλώνεται στον υπότιτλο.

Βιβλιοπαρουσίαση Φρυγανάκης Γιώργος Φιλόλογος

Τετάρτη, 29 Ιουνίου 2011

Σαν Μανές

Οι εκδόσεις " Όμορφος Κόσμος" και ο "Σύνδεσμος Διαδόσεως Καλών Τεχνών" σας προσκαλούν στην παρουσίαση του βιβλίου
"Σαν Μανές", της Στέλλας Μιχάλα.
Αίθουσα Ωδείου Ρεθύμνου
Κυριακή, 10 Ιουλίου · 8:00 μ.μ. - 11:00 μ.μ.

Θα μιλήσουν για το βιβλίο:

κ.Θεόδωρος Ρηγινιώτης, Λόγιος
και
κ.Μαρίνα Τζακώστα, Επίκουρος Καθηγήτρια Πανεπιστημίου

Απαγγελία από την κ. Φέφη Βαλαρή

Θα γίνει παρουσίαση εικόνων από την Σμύρνη.

Φιλική Συμμετοχή της ομάδας:
"Πρωτοβουλία για την Ανακατασκευή του Βενετσιάνικου Ρολογιού"

Παρασκευή, 10 Ιουνίου 2011

Πέμπτη, 9 Ιουνίου 2011

ΤΟ ΒΕΝΕΤΣΙΑΝΙΚΟ ΡΟΛΟΙ ΤΟΥ ΡΕΘΥΜΝΟΥ


roloi-rethymnoy-banner-11




Το δημοσίευμα αυτό είναι το αποτέλεσμα μιας πενταετούς περίπου ενασχόλησης μου με το Ενετικό Ρολόι του Ρεθύμνου. Με δεδομένο ότι υπάρχει τώρα και λίγο καιρό  πρωτοβουλία συμπολιτών μας για την Ανακατασκευή του Ρολογιού στο Ρέθυμνο, θέλω να πιστεύω ότι τα στοιχεία και οι προβληματισμοί που παραθέτω θα φανούν χρήσιμα για την τελική εικόνα του κατεστραμμένου μνημείου.
Τα στοιχεία και τους  προβληματισμούς μου τους παραθέτω με την όσο καλύτερη τεκμηρίωση και δεν διεκδικώ το αλάθητο και την  αυθεντία στο ζήτημα , απεναντίας θα χαρώ αν υπάρξουν παρατηρήσεις και επιπλέον προβληματισμοί στο θέμα.

Λόγω του ότι ο χώρος φιλοξενίας της εφημερίδας ΡΕΘΕΜΝΟΣ είναι περιορισμένος , θα δημοσιευθεί ολόκληρη η εργασία σε όσες συνέχειες απαιτηθούν




Κυριακή, 29 Μαΐου 2011

H εξαφάνιση της Κρητικής μέλισσας Apis Mellifera Adami


Άρθρο δημοσιευμένο στην εφημερίδα "ΡΕΘΕΜΝΟΣ 7-5-2011" 
Λουλούδης Ηλίας
Η Κρητική μέλισσα, μεγαλούργησε και διέπρεψε χιλιάδες χρόνια πριν, απέσπασε το θαυμασμό όσων τη γνώρισαν τη μελέτησαν και εξακρίβωσαν τις αρετές της. Αυτή η μέλισσα, δεν ήρθε από το πουθενά, ούτε έπεσε από τον ουρανό. Κάποια χρονική στιγμή βρέθηκε ποιος ξέρει πώς και πότε στο νησί μας. Ο αέρας, ο ήλιος και το περιβάλλον την έκαναν να ριζώσει στην πλούσια Κρητική γη. Η Κρητική μέλισσα η τόσο χαρισματική, μπόρεσε από μόνη της και διέσχισε χιλιετηρίδες. Μεταπήδησε από την προϊστορία στην ιστορία και από το μύθο στην πραγματικότητα, στο σήμερα.
Και μόλις που μπόρεσε να μας επιδείξει τις αρετές και το θησαυρό που έφερε μαζί της, εμείς φανήκαμε νάνοι μπροστά της. Εγκληματήσαμε, εις βάρος της και συνεχίζομε να εγκληματούμε κατά συρροή.
Δολοφονήσαμε και εξαφανίσαμε αυτή τη θαυμάσια μέλισσα.

Κυριακή, 17 Απριλίου 2011

Σταύρου Πλανάκη, Τουρκοκρητική λογοτεχνία- ανθολόγιο.

Σταύρου Πλανάκη, Τουρκοκρητική λογοτεχνία- ανθολόγιο. Μια πρώτη προσέγγιση, Χανιά 2011
Βιβλιοκριτική: Δρ. Παναγιώτης Μιχ. Παρασκευάς, Σχολικός Σύμβουλος Φιλολόγων Ν. Χανίων
Ο φιλόλογος και εκλεκτός συνάδελφος και φίλος  κ. Σταύρος Πλανάκης  εξέδωσε πρόσφατα ένα πολύ αξιόλογο βιβλίο που αναφέρεται σε μιαν άγνωστη πτυχή της Τουρκοκρατίας αλλά και της Λογοτεχνίας , την πνευματική δημιουργία των Τούρκων της Κρήτης στην Λογοτεχνία και την ποίηση. Ουσιαστικά όπως επιγράφεται και στον τίλτλο αποτελεί μια πρώτη επιστημονική προσέγγιση του θέματος και μια πρώτη θεώρηση – ανθολόγησή του.